הרב פרופ' נריה גוטל

נמצאו 5 תוצאות חיפוש

  1. שירת הים: פרשנות-הלכה-פרשנות

    הרב פרופ' נריה גוטל

    תאריך פרסום: תשעג | | שעה ו- 3 דקות

    שירת הים מדגימה היטב זיקה הדדית של הלכה ופרשנות: הלכה המשפיעה על פרשנות ופרשנות המתבטאת בהלכה.

  2. לשאלת מחברו, תקופתו וסדרו של ספר תהלים

    הרב פרופ' נריה גוטל

    תאריך פרסום: תשעח | | שעה ו- 10 דקות

    אין בתנ"ך כולו ספר כתהלים, שרבים "מתפללים" אותו בעוד שרק מעטים "לומדים" אותו. בשיעור ננסה ללמוד את ספר תהילים בצורה רחבה ונעמוד על שאלות עקרוניות הנוגעות לחיבור הספר: בחינה דקדקנית על המבנה, הסדר, המחבר, התקופה ועוד.

  3. 'מקץ שבע שנים תעשה שמיטה' - מקרא כפשוטו ו/או כהלכתו

    הרב פרופ' נריה גוטל

    תאריך פרסום: תשע"ה | | 58 דקות

    פרשת השמיטה בספר דברים עוסקת בשמיטת כספים. מתוך הפרשנות לפשט הפסוקים ועל פי דרשות חז"ל ננסה לדון בזמן המדויק בו נמחקים החובות: מקץ השנה - סופה, התחלתה, או במשך השנה כולה?

  4. בחינה ערכית של כיבושי יהושע

    הרב פרופ' נריה גוטל

    תאריך פרסום: תשס"ח | |

    כתב אחד מחוקרי המקרא: "אודה על האמת, ערכיו של ספר יהושע אינם בהכרח הערכים אשר לאורם אני מבקש לחיות את חיי ולחנך את צעירי עמנו. כיצד אוכל להזדהות, דרך משל, עם גורלה של יריחו והחרמתה?... גם גורלם של יושבי כנען האחרים לא שפר עליהם... אתקשה גם בקריאת המסופר על מנהגו של יהושע בחמשת המלכים שלכד במערה במקדה..." (יאיר זקוביץ, 'על בעיית הוראתו של ספר יהושע בימינו', עיונים בחינוך היהודי, ט, תשס"ד). אין כשורות אלה, ועוד הרבה שכמותן, כדי לחייבנו להתמודד עם דרך הוראתו הערכית של ספר יהושע, ולכך נבקש לתת דעתנו בהרצאה.

  5. רש"י לתורה - אולי פשוט, אך ממש לא קל

    הרב פרופ' נריה גוטל

    תאריך פרסום: תשע"ט | | שעה ו- 5 דקות

    פירוש רש"י לתורה כה פופולרי, כמו גם עובדת היותו "לגיטימי" (הלכתית) ל"שנים מקרא ואחד תרגום", הפכו את הלימוד בו - אצל רבים - לעיון שיטחי ולא מעמיק. דומה כי נכון לומר שיותר "קוראים" רש"י, פחות "לומדים" רש"י. ואולם כבר קדמונים עמדו על כך שרש"י הוא בכיר ובחיר הפרשנים. לא בכדי הצהיר רמב"ן בפתח פירושו לתורה: "ואשים למאור פני נרות המנורה הטהורה. פרושי רבינו שלמה עטרת צבי וצפירת תפארה...."
    השיעור יוקדש אם כן לעיון ב"דוגמיות" אחדות אשר מבליטות את הכרח ההעמקה בפירוש רש"י לתורה, שכן כך, ורק כך, ניתן לחשוף את עומקו.