איש האלוקים והנביא הזקן
נמצאו 7 תוצאות חיפוש
נגד מזבח בית אל וכהניו (ט)
סיכום: מבנה הסיפור
הרב אלחנן סמטבשיעור זה, נראה את המבנה הכללי של כל סיפור הנבואה על המזבח בבית אל, ונראה כי מגמת הסיפור היא להראות כיצד הבטיחה ההשגחה את מימושו העתידי של דבר ה' מתוך שימורו המתמיד בתודעה ובאמצעות עירבון הקבר המשותף, עד שיגיע זמנו להתגשם.
הנבואה על בית אל
הרב ד"ר יוסף מרקוססיפור לא פשוט
ד"ר טובה גנזלמתן על הפרק - מלכים א יג-יד
צוות מתןפרק יג נפתח ברגע השיא של המהפכה הדתית שמבקש ירעם לחולל. ירבעם עולה להקטיר על המזבח בבית אל, בעיצומו של החג שבדה מליבו, ובכך לחנוך אותו. באותו הרגע מגיע איש אלהים עלום שם מיהודה, ומנבא על חורבן המזבח. חייו ומותו של איש אלהים עלום שם מיהודה, ומנבא על חורבן המזבח. חייו ומותו של איש האלהים המתוארים בפרק מציבים את התפיסה ההפוכה לזו של ירבעם, המכופף את דבר ה' ומנצל אותו לצרכיו. ירבעם לא שב מדרכו, ובפרק יד אנו עדים לעימות נוסף בינו לבין נביא אחר - אחיה השילוני. ניסיונו הכושל של ירבעם לתעתע באחיה השילוני, באמצעות שליחת אשתו המחופשת, מביא לתואה הפוכה: אשתו של ירבעם הופכת לשליחתו של אחיה, ומעבירה לירבעם את נבואת הפורענות על השמדת ביתו.
בדף הלימוד תמצאו שאלות מנחות ללימוד הפרקים והרחבה בנושא מסע שישק לארץ ישראל, בין הכתוב במקרא למקור החוץ מקראי.
הציות לדבר ה'
הרב מנשה וינר | 49 דקותהמוטיב המרכזי שחוזר בפרק הינו החיוב לציית לדבר ה'. הנביא משווה את דבר ה' לשאגת אריה כמבואר בספר עמוס. ממילא מי שעובר על דבר ה' סופו להיטרף על ידי אריה.
תקציר מלכים א פרק י"ג
צוות אתר התנ"ךבין 'ואכול שם לחם' לבין 'לא תאכל לחם'
מוטיב אכילת הלחם בשני סיפורי נביאים וזיקתו אל תפישת הנבואה המקראית
ד"ר נילי סמט
אכילת לחם, לעיתים בסמוך לשתיית מים, היא מוטיב חוזר במקומות רבים במקרא, בהקשרים שונים. במאמר זה נבדוק את הופעותיו של המוטיב בשני סיפורי נביאים, אשר נדמה כי אכילת הלחם טעונה בהם משמעות סמלית מיוחדת, הנוגעת להגדרות היסוד של מהות הנבואה בישראל. הסיפורים הם הסיפור על איש האלוקים שבא מיהודה והנביא הזקן מבית אל במלכים א פרק י"ג, והעימות בין הנביא עמוס לאמציה כהן בית אל בעמוס פרק ז'.
המאמר נערך ע"י צוות אתר "דעת", מתוך מסכת, חוברת ב' התשס"ד 2004