מהפסוקים בפרקנו וכן מכְּתָבִים עתיקים משתקפת המציאות בארץ: מלכים קטנים שליטי ערי ממלכה, הרבים ומתקוטטים וכורתים בריתות ושבים ונפרדים. ועם ישראל כנראה מנצל את המצב.

יהושע נלחם נגד מלכי הדרום בטקטיקה צבאית טובה. יחד עם זאת, הוא יוצא למלחמה מתוך בטחון שה' איתו, ואכן ה' עושה לו נס שמגדיל את הנצחון במלחמה. כדי לתת חוסן לחייליו, מייצר יהושע את תמונת הנצחון: דריכה על צוואר המלכים ותלייתם. יחד עם זאת, יהושע שומר על קדושת גופותיהם.

הגמרא מלמדת אותנו כי למרות שעכן חטא עוד קודם לכן התחייב בעונש רק לאחר שעברו ישראל את הירדן. מסביר המהר"ל בהקשר אחר כי רק בארץ ישראל מתאחדים עם ישראל ונעשים ערבים זה לזה ומתוך כך מתחייבים גם על הנסתרות.

לפניכם קטע מתוך דף הלימוד של "מתן על הפרק" בו תמצאו שאלות מנחות ודגשים לעיון והעמקה בפרק:

לפניכם קטע מתוך דף הלימוד של "מתן על הפרק" בו תמצאו שאלות מנחות ודגשים לעיון והעמקה בפרק:

"ויאמרו [וַיֹּאמֶר] אִישׁ יִשְׂרָאֵל אֶל הַחִוִּי אוּלַי בְּקִרְבִּי אַתָּה יוֹשֵׁב וְאֵיךְ אכרות [אֶכְרָת] לְךָ בְרִית" (יהושע ט', ז)

לפניכם קטע מתוך דף הלימוד של "מתן על הפרק" בו תמצאו שאלות מנחות ודגשים לעיון והעמקה בפרק:

לפניכם קטע מתוך דף הלימוד של "מתן על הפרק" בו תמצאו שאלות מנחות ודגשים לעיון והעמקה בפרק: