La destrucción de Asiria, Ashur, fue para enseñar a los pueblos-árboles a no enaltecerse en su estatura y en la altivez de su corazón. Egipto, más débil que Ashur, no aprendió la lección y su final también está cerca.

Este es ya el tercer capítulo que trata sobre Egipto. Hemos visto críticas a Paró, al Faraón, descripciones de destrucción y desolación, e incluso una lamentación sobre Egipto. Entonces, ¿qué viene a añadir esta nueva profecía a todo lo dicho anteriormente? ¿Y cómo se relaciona con los exiliados de Iehudá entre los cuales se encuentra el profeta?

Yejezekel conocía la cultura fenicia y en nuestro capítulo obtenemos un vistazo al jardín del Edén mitológico de los fenicios. ¿Es similar a nuestro jardín del Edén?

Dios es quien determina el destino de todos los pueblos, incluidos Egipto y su rey.

Esta profecía —pronunciada aproximadamente dos meses después de la profecía anterior y dos meses antes de la destrucción— contiene en efecto el mensaje divino al pueblo y a las naciones antes de la destrucción.

El rey de Tzor se ve a sí mismo como un dios, reflejando la pureza y el bien; como el hombre antes de su pecado y como el Sumo Sacerdote, el Cohen Gadol, libre de pecado. Pero qué grande es la brecha entre la autoimagen y las acciones reales

El príncipe de Tzor, Tiro, sentía que vivía en el paraíso. Como Adam, el primero, sería expulsado del "Jardín del Edén" al cautiverio babilónico, y moriría.

Incluso en el momento en que esta realidad se percibía como imposible, Yejezkel profetizó sobre la caída de Egipto en manos de Bavel, Babilonia. Tanto Irmiahu como Yejezkel enfatizan la necesidad de apoyarse en Dios y no en los rivales políticos del enemigo.

Pregunta para trabajar con alumnos o en familia 

Nivel 1

בחברה האנושית ערכו של האדם נמדד לפי כל מיני פרמטרים כמו חכמה, עושר ומעמד. אבל התורה לא מעריכה את האדם בצורה הזו. התורה קובעת ערך אחיד לכולם על פי המין והגיל, ולא על פי פרמטרים חיצוניים. בעיני התורה כולם שווים.

En nuestro capítulo hay dos profecías de "lamentación" sobre Paró, el Faraón y Egipto. Ambas lamentaciones no participan del dolor de Egipto, sino que describen la destrucción que Egipto está destinado a sufrir.

Una lamentación por Paró (Versículos 1-16)

La profecía describe la caída de Ashur, Asiria, y aclara que el destino de Egipto será como el destino de Ashur, y caerá en manos de Bavel, Babilonia. El momento de la profecía es dos meses antes de la destrucción.

El cedro (Versículos 1-9)