במזמור ס"ט מקונן המשורר על צרותיו, הוא מתאר את המצוקה הקשה ממנה הוא סובל, והוא מנסה לעודד ולרומם את עצמו באמצעות התפילה והתקווה. תיאורי הצרה שבמזמור מחליפים את מקומם במילות תפילה. את נחמתו מוצא המשורר לבסוף בחזון הגדול של בניין ירושלים וגאולת ישראל. בשיעור שלפניכם נעיין בעולמו הפנימי של המזמור, נתבונן בקשרים שבינו לבין מקורות אחרים ונעמוד על הניגודיות שבינו לבין מזמור ס"ח.
האם לפנינו מזמור אישי או מזמור לאומי-אוניברסלי? מה היחס בין שני חלקי המזמור? ועל איזו הושעה מדובר כאן?
במזמור ס"ד מתפלל המשורר להצלה מאויביו, הוא מתאר את רשעתם הרבה וכיצד יענשו על ידי האל, ומתוך כך את שמחת הצדיקים בה' עד כדי שכל אדם יכירו במלכות ה'. במהלך השיעור נעיין בעולמו הפנימי של המזמור ונראה בין השאר כיצד באמצעיים ספרותיים מביע המשורר את הרעיון שעונשם של הרשעים יהיה מידה כנגד מידה. עוד נתבונן בקשרים שבין מזמורנו למזמורים סמוכים ונעמוד על מקומו של המזמור בתוך רצף המזמורים.
"וַיְהִי בִישֻׁרוּן מֶלֶךְ בְּהִתְאַסֵּף רָאשֵׁי עָם יַחַד שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל" (דברים ל"ג, ה)
"שִׁיר הַמַּעֲלוֹת אֵלֶיךָ נָשָׂאתִי אֶת עֵינַי הַיֹּשְׁבִי בַּשָּׁמָיִם" (תהילים קכ"ג, א)
ספרי דברים פרשת וזאת הברכה פיסקא שמו
כשישראל שוים בעצה אחת מלמטה, שמו הגדול משתבח מלמעלה שנאמר "ויהי בישורון מלך", אימתי? "בהתאסף ראשי עם" (דברים ל"ג, ה)...
מזמור ע"ג עוסק בבעיה עתיקת יומין, בעיה המעסיקה את האנושות מראשיתה - בעיית הצדק בעולם. ואולם משורר המזמור, אסף, אינו מתייסר בבעיה הפילוסופית, בבעיית הגמול, בבעיית הצדק האלוקי, אלא בבחירת דרכו האישית, במציאת גישה ופתרון לדילמה הפרטית שלו.
"וַאֲנִי תָּמִיד אֲיַחֵל וְהוֹסַפְתִּי עַל כָּל תְּהִלָּתֶךָ" (תהילים ע"א, יד)
הגם שיבושו ויכלו שוטני נפשי (פס' יג) בכל זאת אני תמיד איחל.
כי התוחלת לעזרת אדם הוא רק בעת צרה, ובעת שלוה אין שייך תוחלת, אבל אני הגם שלא יהי לי שוטן נפשי ולא דורש רעתי בכל זאת איחל,
"יִמָּלֵא פִי תְּהִלָּתֶךָ כָּל הַיּוֹם תִּפְאַרְתֶּךָ,
אַל תַּשְׁלִיכֵנִי לְעֵת זִקְנָה, כִּכְלוֹת כֹּחִי אַל תַּעַזְבֵנִי" (ח-ט)
שאלה יסודית שעולה כשקוראים את פרקי התהילים היא באשר לקשר שבין הפרקים. אם נצא מתוך נקודת הנחה שלא מדובר באוסף מקרי אלא שיש קשר בין הפרקים נצליח להבין את הקשר הרעיוני שבין מזמור ס"ג למזמור ס"ד – הדבקות בה' (שמתוארת במזמור ס"ג) מובילה להתבוננות אמונית במאורעות (שמתוארת במזמור ס"ד).
Pages