רות
נמצאו 4 תוצאות חיפוש
שורשי מגילת רות: לוט ואברהם
ד"ר יעל ציגלררות, הבאה ממואב, היא צאצאית של לוט, אשר בחר להפרד מאברהם ולחיות בסדום. בחירתו זו הובילה לבסוף לכך שהוא וצאצאיו דבקו בתרבות סדום הפגומה בתחומי החסד והמוסר המיני. רות יוצאת מתרבות מואב ובוחרת להצטרף לעמ"י, ובכך מהווה תיקון לדרכו של לוט, ואף לדרכם הפגומה של ישראל בתקופת השופטים.
ויהי בימי שפוט השופטים
ד"ר יעל ציגלרהתיארוך של מגילת רות הוא בימי "שפוט השופטים", אך בימי איזה שופט? זה לא ברור. ההצעות שנמצאות במדרשים (אהוד ושמגר, דבורה וברק, איבצן) מושכות את תשומת לבנו לנקודות הדמיון והשוני בין מגילת רות לבין כמה עלילות בספר שופטים. על-ידי השוואת והנגדת סיפורים אלה, אנו מקבלים תובנות חשובות בנוגע למגילת רות, דמויותיה, ערכיה ומסרה.
על חמות וכלות
בין נעמי לרות וערפה
ד"ר יעל ציגלרמהם היחסים בין נעמי לכלותיה, רות וערפה? מדוע הן מציעות לבא איתה? ומדוע היא משכנעת אותן שלא לבא? האם דבריה נובעים מתוך חמלה ודאגה להן? או שמא להפך - מתוכך ניכור, כעס ומבוכה? או אולי יש כאן תהליך ראשוני של גיור, בו בודקים את כוונת המתגייר?
ויהי בחצי הלילה - למהלך האירועים במגילת רות
הרב אברהם גיסרתאריך פרסום: תשעג | |
הצירוף הלשוני 'ויהי בחצי הלילה' מוכר מאד. עיקר פרסומו בא לו מן הפיוט הנושא שם זה של הפייטן הקדום יניי. הפיוט במקורו נועד לשבת (שבת הגדול?). בעקבות הכתוב 'ויהי בחצי הלילה, וה' הכה כל בכור...' הפייטן מפרט ומונה אירועים וניסים רבים שאירעו במהלך הדורות באותו הלילה המיוחד לנס. האם גם מגילת רות היא חלק מן האירועים של אותו הלילה? בכך יעסוק השיעור.