פורים
נמצאו 18 תוצאות חיפוש
שלבי התקבלות חג הפורים - חלק א
פרופ' יונתן גרוסמןעצם התיאור המפורט של תהליך התקבלות החג מעיד על הצורך בשיכנוע. האם יש לחוג בי"ד או בט"ו? איך יש לשמוח ולציין את היום? נעמוד על השלבים השונים בהתקבלות החג כפי שמשתקף במגילה.
שלבי התקבלות חג הפורים - חלק ב
פרופ' יונתן גרוסמןהאם יש לתת מעמד מיוחד לאירועים בשושן? נראה כי המתיחות לגבי קביעת תאריך החג משקפת את המתיחות בין המרכז בגולה למרכז המתחדש בארץ ישראל. סופו של התהליך במשנה כאשר נקבעו שני ימים - אבל החלוקה היא על פי פרמטר ארץ ישראלי - כיבוש יהושע.
פרק ט' - למשמעות כפילות ימי הפורים
הרב יעקב מדן |בתחילת השיעור נעסוק בנושא "ובביזה לא שלחו את ידם", ובהמשך השיעור נעסוק בעניין תקנת ימי הפורים: תיאור תקנת ימי הפורים נכתב בצורה מורכבת, כנראה מפני שהיו מחלוקות לגבי האופן בו ראוי לייצג את ימי הפורים, כך שלא ייראו כהוספה על מצוות התורה. נעסוק גם בעניין שושן פורים, ומשמעות קיומו דווקא בירושלים.
פרק ט' - שינוייו של מרדכי באופי החג
הרב יעקב מדן |נמשיך לעסוק במורכבות של תקנת ימי הפורים, ובשלבים של התקנות: כיצד דאגו החכמים שלא יהיה בו איסור "בל תוסיף", וכיצד דאגו לכך שחג זה לא יהפוך ליום של הילולה חסרת תוכן?
פרק ט' - ריבוי הימים בפורים
הרב יעקב מדן |נמשיך לעסוק בתקנת ימי הפורים: נראה כי התקנה הראשונית הייתה של שני ימי חג (נשווה לחקביעת שני ימי ראש השנה בנחמיה פרק ח), ויתכן שמשמעותה היא לחגוג גם את ההגנה וההישרדות, וגם את הנקמה באויבים. באיזה יום ראוי לחגוג? ביום שבו חל מהפך לטובה, או כאשר מסתיימת המלחמה?
תקנות ימי הפורים
הרב יעקב מדן | 56 דקותלאור תקלות טכניות שנוצרו בשיעורים הקודמים, נעסוק בשיעור זה בכל הנקודות הנוגעות לנושא התפתחות צביון ימי הפורים כפי שעולה מן המגילה. מה היה אופי החגיגה שנעשתה בשנת הנס עצמה בפרזים ובשושן? כיצד נהגו בשנים שלאחר מכן? מה שינה מרדכי באגרתו ששלח לכל המדינות בדבר ציון ימי הפורים, וכיצד נוצר המנהג של ימים שונים לפרזים ולמוקפין?
מקראות שיש להם הכרע
הרב מרדכי ברויארהרב מרדכי ברויאר מציע במאמרו הכרעה הלכתית בשלושה מקראות (אחד בפרשת זכור ושניים במגילת אסתר), שנתעורר בדורות האחרונים ספק בקריאתם. ההכרעה מתבססת על ממצאים ממקורות שונים במסורה וביניהם כתר ארם צובה. נדון גם בצדדים ההלכתיים של הבעייה.
תגובה על מקראות שיש להם הכרע
תגובות והערות
פרופ' יעקב שמואל שפיגלי. שפיגל מגיב למאמרו של מ. ברויאר בעניין "מקראות שיש להם הכרע" - הפסוקים ממגילת אסתר ופרשת זכור שנוהגים לקרוא אותם פעמיים. הוא מעיר כמה הערות, ומוסיף כמה פרטים, אך אינו חולק על דעתו של מ. ברויאר
עוד על הקריאה הכפולה של פסוקים במגילת אסתר
תגובות והערות
פרופ' יעקב שמואל שפיגלי. שפיגל מוסיף הערה בעניין המנהג לקרוא פעמיים פסוקים מסוימים במגילת אסתר מחמת הספק. לטענתו יש עדות לכך שנהגו לקרא פעמיים אצל ר' חיים מוואלוז'ין.
למה בסופו של דבר נכנסה מגילת אסתר לתנ"ך?
הרב יובל שרלותאריך פרסום: תשעא | |
לכאורה לא קרה כלום בסיפור המגילה. מדוע היא נכתבה ומדוע הוכנסה לתנ"ך? בשיעור יעסוק בשאלות אלה תוך אפיון התנ"ך ואפיון המגילה כדי להראות מדוע המגילה היא הכרחית בתנ"ך.
ימי הפורים - על גיבוש החג במגילה, בחז"ל ובזמננו
הרב יהודה זולדןתאריך פרסום: תשעג | |
במגילה מתואר התגבשות ימי הפורים. יוזמה עממית של היושבים במדינות המלך, יוזמת תושבי שושן, יוזמת היושבים בערי הפרזות, והתערבות מרדכי ואח"כ אסתר, כשבכל שלב מתעצם תוכנו של היום. בספרות חז"ל ההבחנה היא בין קביעת היום בט"ו באדר ליושבים בערים מוקפות חומה מימות יהושע בן נון וכן בסמוך ובנראה להם, לבין קביעת היום בי"ד באדר ליושבים בערים שלא נכללים בהגדרה זו. נטייה של פוסקים מאוחרים עד בני זמננו, היא להעצים את מעמדה של ירושלים החדשה בה פורים בט"ו באדר, למול הטלת ספק על מעמדן של ערים להן ייחוס על היותן מוקפות חומה מימות יהושע בן נון, ולציין בהן פורים בי"ד ובט"ו באדר.
למה קבעו שני ימים נפרדים לפורים?
הרב משה כהןלחגוג את ההצלה ולא את הנצחון
משך חכמהתרבות ישראלית מול תרבות אחשוורוש
הרב אוהד פלדמרשני ימי החג
הרב יעקב מדןויכרות יהוידע
הרב יהודה שביבעל הקשר שבין פרשת שקלים לבין פורים, ועל האופן שבו ההפטרה משלימה את האמור בפרשה. כפי שזו עוסקת בחובה המינימלית שהכל שווים לגביה, זו עוסקת בנדבה, המאפשרת ביטוי אישי לכל אחד ואחד, לפי כוחו ולפי נדבת לבו.
פורים, יין וזיכרון
רענן צדקאחד המרכיבים המרכזיים בשמחת חג הפורים הוא היין. גם במגילת אסתר מהווה היין מוטיב מרכזי וכן בכלל באירועים ומועדים מרכזיים בחיינו כמו גם בפרשתנו. באופן מעניין לא פעם מוזכר היין בהקשר של זכרון. מה מיוחד ביין וכיצד הוא בעצם משפיע על הזכרון?
מהות המלחמה וימי החג
הרב אליעזר קשתיאל | 22 דקותבשיעור נברר את נושא המלחמה בין היהודים לגויים במגילה, ונסביר מדוע המשיכו היהודים במלחמתם ביום השני ומדוע לא לקחו שלל. בנוסף, נעסוק במהות ימי החג ובמשמעותם, ונלמד כיצד הם מסמלים את הקשר בין ישראל לקב"ה.