נבואת איש האלקים מיהודה

נמצאו 5 תוצאות חיפוש

  1. גדול הוא קידוש השם מחילול השם - מלכים א' פרק י"ג - הסיפור ופשרו

    הרב אלחנן סמט

    המאמר יעסוק בפרשת איש האלוהים אשר בא מיהודה וניבא על מזבח ירבעם. למרות כשלונו של הנביא, חשיבותו של פרקנו הוא במסר המיוחד שלו, הנצרך לדורות: בפרקנו נפתח צוהר להכיר את דרכי ההשגחה בבואה לשתף את האדם בהפיכתו של חילול ה' לקידוש ה'.

  2. נגד מזבח בית אל וכהניו (א)

    מבוא - גבולות הסיפור

    הרב אלחנן סמט

    בשיעור זה נעיין בנבואת איש האלוקים מיהודה על ירבעם והמזבח בבית אל, ונראה שסופו של סיפור הנבואה הזו הוא בהתגשמותה בימי יאשיהו. יאשיהו אינו פועל מתוך ידיעת הנבואה של איש הא-לוהים אלא מדעת עצמו, אולם,הכתוב הוא שמעיד שפעולותיו נעשו בהתאם לנבואה, ומחבר את שני הסיפורים לסיפור אחד.

  3. נגד מזבח בית אל וכהניו (ב)

    מבוא - חלקי הסיפור

    הרב אלחנן סמט

    בשיעור זה נציג את שלוש המערכות של הסיפור: נבואת איש האלקים לירבעם, הנביא הזקן מול איש האלקים, וקיום הנבואה ע"י יאשיהו. נעיר הערות אחדות ביחס לקשרים ולזיקות המתגלים בין חלקי הסיפור, ולבסוף נראה כי מגמת הסיפור היא להתמודד עם שאלת הלגיטימיות של קיומו של מקדש בבית אל  במקביל למקדש בירושלים.

  4. נגד מזבח בית אל וכהניו (ג)

    מערכה ראשונה

    הרב אלחנן סמט

    מתוך כל חטאי ירבעם מתמקדת נבואת איש האלקים מיהודה דווקא בעצם קיומו של מזבח בבית אל. מנקודת מבטה של הנבואה דווקא בית הבמות בבית אל הוא המאיים באופן החמור ביותר על מרכזיותו של המקדש בירושלים.

    מה עושה איש האלקים כדי שנבואתו לעתיד הרחוק תהיה בעלת השפעה כבר בהווה? ומה פשר הציווי האלוקי לאיש האלקים שלא לאכול ולשתות בבית אל, ושלא לשוב באותה דרך?

     

  5. מתן על הפרק - מלכים א יג-יד

    צוות מתן

    פרק יג נפתח ברגע השיא של המהפכה הדתית שמבקש ירעם לחולל. ירבעם עולה להקטיר על המזבח בבית אל, בעיצומו של החג שבדה מליבו, ובכך לחנוך אותו. באותו הרגע מגיע איש אלהים עלום שם מיהודה, ומנבא על חורבן המזבח. חייו ומותו של איש אלהים עלום שם מיהודה, ומנבא על חורבן המזבח. חייו ומותו של איש האלהים המתוארים בפרק מציבים את התפיסה ההפוכה לזו של ירבעם, המכופף את דבר ה' ומנצל אותו לצרכיו. ירבעם לא שב מדרכו, ובפרק יד אנו עדים לעימות נוסף בינו לבין נביא אחר - אחיה השילוני. ניסיונו הכושל של ירבעם לתעתע באחיה השילוני, באמצעות שליחת אשתו המחופשת, מביא לתואה הפוכה: אשתו של ירבעם הופכת לשליחתו של אחיה, ומעבירה לירבעם את נבואת הפורענות על השמדת ביתו. 

    בדף הלימוד תמצאו שאלות מנחות ללימוד הפרקים והרחבה בנושא מסע שישק לארץ ישראל, בין הכתוב במקרא למקור החוץ מקראי.