מגילת אסתר וספר שמואל - השוואות
נמצאו 7 תוצאות חיפוש
בין המלך ושריו
סילוק ושתי
פרופ' יונתן גרוסמןתיאור אסיפת חכמי המלך לדון במלכה ושתי תורם לגיחוך של המלך ושל חוקיו. נשווה בין אגרות ממוכן לאגרות המן, ובין סיפור זה ובין סיפור העברת המלכות משאול לדוד.
הצגת מרדכי ואסתר בפרק ב
פרופ' יונתן גרוסמןהמדרש מקשר בין המצג של מרדכי למשה, שאול ודוד - ובעצם מלמדנו שגם מרדכי נבחר בידי ה' להושיע את ישראל. נדון בשאלה מדוע אין אסתר מגדת את עמה ואת מולדתה והאם רצתה אסתר להיבחר למלכה.
יועציו של המן: בין גורל להשגחה
פרופ' יונתן גרוסמןתיאור המן "נדחף אבל וחפוי ראש" מזכיר את תיאור צרעת עוזיה, ואת בריחת דוד מאבשלום. תפיסת המן וחכמיו היא דטרמניסטית 'אשר הַחִלּוֹתָ לִנְפֹּל לְפָנָיו לֹא תוּכַל לוֹ', לעומתם מחדשת המגילה שרצון ה' יכול לשנות את המציאות - 'ונהפוך הוא'.
פרק ה' - משתאות היין
הרב יעקב מדן |מה קורה במשתה אסתר הראשון? אסתר מצפה מאחשורוש לקחת מהמן את הטבעת. כשזה לא קורה, אסתר מזמינה את המן ואחשורוש למשתה נוסף. למרות המצב הבעייתי, אסתר לא מתייאשת, וממשיכה בהשתדלות ובצום, בניגוד לשאול, שהתייאש כששמע את דברי שמואל שעלה באוב. מדוע המן, בעל המעמד הגבוה כל כך, מתייעץ מה לעשות עם מרדכי? מדוע הוא מתאפק? ומה משמעות התכנון לתלות את מרדכי?
קריאה משווה בספר שמואל ובמגילת אסתר
ד"ר אורית אבנריתאריך פרסום: תשעא | |
במגילת אסתר יש הקבלות רבות לספר שמואל. במהלך השיעור נראה כי אסתר דומה לשאול בפרטים רבים, וכצאצאית לבית שאול היא ממשיכה את בית שאול, אך מעשיה מהווים תיקון למעשי שאול ובעיקר למלחמת שאול בעמלק. עם זאת, יש באסתר גם כמה צדדים דומים לדוד. ניתן ללמוד מכך שלמגילת אסתר יש אמירה לגבי הצורך באחדות בין יהודה לישראל, בין בני רחל לבני לאה.
אילת השחר ואסתר המלכה
חביבה שפטרה' נסי ... מדֹר דֹר
לזכר אמו"ר ד"ר יחיאל בן-נון ז"ל
הרב ד"ר יואל בן נוןתאריך פרסום: תשעט | | שעה
אבי מורי ד"ר יחיאל בן נון ז"ל הסביר את "מלחמה לה' בעמלק מדֹר דֹר" כ'מעולם' (ארץ המוריה - פרקי מקרא ולשון, עמ' 111-89). מלחמות עמלק ליוו את בני ישראל לא רק "מדֹר דֹר", אלא גם בהמשך הדרך - בנסיעה "מֵהר ה'" מיד ביציאה מסיני, ובעליית המעפילים שם פגשו בני ישראל את "העמלקי" עם "הכנעני" והוכו קשות. כל זה רקע לחומרה המיוחדת של המלחמה בעמלק בימי שאול ודוד, ולזיכרון לדורות מספר דברים, דרך מגילת אסתר, ועד ימינו.