החוק המקראי
נמצאו 8 תוצאות חיפוש
פשט חדש לדין הבא במחתרת
פרופ' יואל אליצורהחוק של הגנב שנמצא במחתרת לא ממש ברור. רוב הפרשנים הסבירו שמדובר על הלילה שהרי בהמשך מופיע "אם זרחה עליו השמש". במאמר נציע אפשרות אחרת לפיה "במחתרת" הכוונה בשעת החתירה - בשעת הגניבה. הסבר זה עשוי להבהיר היטב את החוק בהקשרו.
רמיזות לסיפור המקראי בחוק המקראי
הרב מאיר ליכטנשטייןתאריך פרסום: תשעב | |
בפרשות העוסקות בחוקים, התורה מתארת מקרים וקובעת את הדין בכל מקרה.מדוע התורה מציגה דווקא מקרים אלה? בשיעור נציע לראות את הזיקה בין המקרים המופיעים בפרשות החוק, לבין הסיפורים המקראיים. מתוך כך נראה מהו היחס בין החוק המשתקף בסיפור לבין דיני התורה במקרים אלו.
המעבר למשפט מוחלט בפרשת משפטים
הרב ד"ר יואל בן נון | 50 דקותבאמצע פרשת משפטים עוברת התורה ממשפטים המותנים של 'אם... אז...' למשפטים מוחלטים של מותר ואסור. באופן זה ממסגרת התורה את משפטי החברה עם משפטי ה' המוחלטים, ומחברת את המוסר האנושי לציווי הא-להי.
משפטי התורה מול דיני המזרח הקדום
הרב ד"ר יואל בן נון | שעהבחפירות ארכיאולוגיות נמצאו כמה קבצי חוקים מתקופות הקודמות למתן תורה, בעלי דמיון רב לפרשות המשפטים. נראה כי כבר הרמב"ן 'ניבא' את האפשרות למציאת דמיון כזה, וכן הרב קוק מסביר כי מקור הדמיון הוא מן המצוה הקדומה שנצטוו בני נח בדינים. בעקבות כך נחקור את הדמיון ביניהם ונעמוד על הדגשים השונים בכל מקום.
בין דיני המזרח הקדום לתורה
הרב ד"ר יואל בן נון | 59 דקותבהמשך לשיעור הקודם, נראה את ההבדלים בין משפטי התורה לדיני המזרח הקדום - המבטאים הן סטנדרט מוסרי גבוה יותר, והן את מקור המשפט בציווי הא-להי. בנוסף, נזהה את מימושם של כמה מדיני קדם בסיפורי האבות.
חוקי התורה וסיפורי הנביאים לפי חז"ל
ד"ר עדינה שטרנברגתאריך פרסום: תשעה | | שעה ו- 8 דקות
בשיעור זה נעסוק באופן שבו חכמים תפסו את היחס שבין החוקים והמצוות בתורה לבין הסיפורים בנביאים: האם הנביאים מתייחסים לאותה מצווה שמתוארת בתורה? על סמך מה מוערכות הדמויות בנביאים - האם על פי התאמתם למצוות או על פי קריטריונים אחרים? בהמשך לכך, נברר גם את דעת חז"ל בשאלה, האם ניתן ללמוד חוקים ומצוות מתוך סיפורי הנביאים.
ימי המילואים (א) - המשך או חטיבה חדשה?
פרופ' יונתן גרוסמןבטרם נפתח בניתוח ימי המילואים פרשנותם, עלינו לדון בשאלה הכללית הנוגעת למגמתם: האם הסיפור המובא כאן ממשיך את רשימת ציווי הקרבנות שפתחו את הספר, או שמא הוא מנותק מהם וחוזר לביצוע הציווי מספר שמות (כט+מ)?
חוקים הכתובים כשירה
הרב אלחנן סמטתאריך פרסום: תשפא | | שעה ו- 5 דקות
ישנן פרשיות הלכתיות בתורה שהניתוח הספרותי שלהן חושף שהן כתובות בסגנון מרומם, המכיל אמצעים אמנותיים שונים.
כתיבתן של פרשיות אלו מתוך התחשבות בתכונות שנחשפו, מגלה שהן כתובות כשירה. נדגים זאת באמצעות פרשיות אחדות, ונשאל מה לשירה אצל החוק, ומדוע דווקא בפרשיות אלו.