בפרשיית המועדים שבספר במדבר נזכר ראש חודש, שאיננו נזכר בפרשת אמור בספר ויקרא. אפשר לומר שבפרשתנו מנו את כל הזמנים שיש בהם קרבן מוסף ועל כן מוזכר גם ראש חודש למרות שאינו נחשב מועד. אולם נראה כי ראש חודש אמור היה להיות מועד האסור במלאכה אלא שבעקבות חטא העגל נתמעטה קדושתו.