מדוע פירשו רבים מן המפרשים, כי צחוקו של אברהם הוא ביטוי לשמחתו, ואילו צחוקה של שרה הוא ביטוי לחוסר אמונתה בלידה העתידה? האם משוא פנים יש בדבר?

ימי עיון בתנך - תשעב