מצוות הייבום בספר דברים מתחלקת לשני חלקים ברורים. החלק הראשון עוסק במצוות הייבום והחלק השני במקרה שבו לא מתקיים הייבום. מדוע התורה פותחת אלטרנטיבה לא לקיים את המצווה ומביאה ציווי לחלוץ? נראה עוד שלושה מקומות בתורה בהם מופיעה האפשרות "ואם לא". מה אפשר ללמוד מהאלטרנטיבה הזאת על מצוות הייבום? האם התורה מצווה על הייבום מלכתחילה? 

ימי עיון בתנך - תשע"ז