פסח יאשיהו מתואר כפסח שלא היה כמותו מעולם (מלכים) או מימי שמואל (דברי הימים) למרות שגם בימי חזקיהו עשו פסח. מתברר שיש משהו מיוחד בפסח שיאשיהו שלא היה כמותו מימי שמואל - בפסח יאשיהו הייתה גם קבלת תורה מחדש והוא נעשה באמצעות חיבור של תורה בכתב ותורה שבעל פה, על ידי דרישת הפסוקים בספר דברים (ט"ז, א-ח) שהוא תחילת תורה שבעל פה. זאת בניגוד לפסח חזקיהו, שהיה עוד לפני מציאת ספר התורה.