הפסוקים הפותחים ב"ארור האיש" מתמיהים מאוד- מדוע דווקא איסורים נבחרו ומדוע אין "ברוך" מקביל? מדוע יש שני הרים אם כל העם עונה אמן? נציע שמעמד ה"ארורים" הוא מעמד אחר, נוסף על מעמד הקללה והברכה ויש לו תפקיד שונה, אותו נחשוף באמצעות מבנה הפרשייה. נראה שמטרת המעמד היא ליצור אחריות של היחיד לקיומה של הברית הלאומית.

ברית ערבות מואב
ברית הר גריזים והר עיבל
מעמד הברכה והקללה
ימי עיון בתנך - תשעח