מזמור זה יסודו בהימנון לה'. למזמור אין כותרת.
ה' מלך העולם (א-ג)
המזמור נפתח בהצהרה על כך שמלכות ה' מעוררת תגובות פחד וחששות בקרב העמים: "ה' מָלָךְ יִרְגְּזוּ עַמִּים יֹשֵׁב כְּרוּבִים תָּנוּט הָאָרֶץ", ועל כן כל העמים "יוֹדוּ שִׁמְךָ גָּדוֹל וְנוֹרָא קָדוֹשׁ הוּא" (ג).
ה' מלך הצדק (ד-ה)
לאחר ההכרה בה' כמלך העולם, בפסקה זו מודגש שה' הוא מלך הצדק והמשפט: "וְעֹז מֶלֶךְ מִשְׁפָּט אָהֵב אַתָּה כּוֹנַנְתָּ מֵישָׁרִים מִשְׁפָּט וּצְדָקָה בְּיַעֲקֹב אַתָּה עָשִׂיתָ" (ד), ועל כן יש לרומם את ה': "רוֹמְמוּ ה' אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לַהֲדֹם רַגְלָיו קָדוֹשׁ הוּא" (ה).
ה' עונה למנהיגי ישראל (ו-ט)
בפסקה האחרונה המזמור יורד לפרטים ומזכיר מנהיגים גדולים של עם ישראל שה' ענה להם: "מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן בְּכֹהֲנָיו וּשְׁמוּאֵל בְּקֹרְאֵי שְׁמוֹ קֹרִאים אֶל ה' וְהוּא יַעֲנֵם" (ו). ה' ענה להם מכיוון שהם "שָׁמְרוּ עֵדֹתָיו" (ז), אך מי שלא עשה כן - ה' נקם בו: "ה' אֱלֹהֵינוּ אַתָּה עֲנִיתָם אֵל נֹשֵׂא הָיִיתָ לָהֶם וְנֹקֵם עַל עֲלִילוֹתָם" (ח). על כן יש לרומם את ה': "רוֹמְמוּ ה' אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לְהַר קׇדְשׁוֹ כִּי קָדוֹשׁ ה' אֱלֹהֵינוּ" (ט).
כתיבה: נתנאל שפיגל