בפרקים ז'-ט' מופיעה סדרה של מראות. בפרק ז' מובאים שלושה מראות, ובתחילת פרקים ח' ו-ט' מובאים המראה הרביעי והחמישי (בהתאמה). סדרת המראות נקטעת בפרקנו בסיפור מפגש אמציה ועמוס.
שלוש מראות (א-ט)
פסקה זו כוללת שלושה מראות שהראה ה' לעמוס. שלושתם נפתחים ב"כֹּה הִרְאַנִי" (א). במראה הראשון (א-ג) מראה ה' לנביא ארבה העולה ומאיים להחריב את יבול הארץ. הנביא מתחנן בפני ה' לסליחה, וה' מקבל את בקשת הנביא "נִחַם ה' עַל־זֹאת לֹא תִהְיֶה אָמַר ה'". במראה השני (ד-ו) מציג ה' בפני הנביא אש "וַתֹּאכַל אֶת־תְּהוֹם רַבָּה וְאָכְלָה אֶת־הַחֵלֶק" (ד). שוב הנביא פונה לה' ומבקש ממנו חנינה "חֲדַל־נָא מִי יָקוּם יַעֲקֹב כִּי קָטֹן הוּא" (ה) וה' שומע לנביא. במראה השלישי (ז-ט) מציג ה' לנביא אנך, מכשיר מדידה של בנאים: "הִנְנִי שָׂם אֲנָךְ בְּקֶרֶב עַמִּי יִשְׂרָאֵל לֹא־אוֹסִיף עוֹד עֲבוֹר לוֹ. שַׁמּוּ בָּמוֹת יִשְׂחָק וּמִקְדְּשֵׁי יִשְׂרָאֵל יֶחֱרָבוּ וְקַמְתִּי עַל־בֵּית יָרָבְעָם בֶּחָרֶב" (ח-ט). הפעם אין תגובה מצד הנביא.
אמציה ועמוס (י-יז)
הסיפור על אמציה ועמוס הוא הסיפור היחידי בספר. בעקבות נבואותיו של עמוס, אמציה, שהיה כהן בבית אל, שלח לירבעם מלך ישראל "קָשַׁר עָלֶיךָ עָמוֹס בְּקֶרֶב בֵּית יִשְׂרָאֵל... כִּי־כֹה אָמַר עָמוֹס בַּחֶרֶב יָמוּת יָרָבְעָם וְיִשְׂרָאֵל גָּלֹה יִגְלֶה מֵעַל אַדְמָתוֹ" (י-יא). אמציה מורה לעמוס לברוח ליהודה "וּבֵית־אֵל לֹא־תוֹסִיף עוֹד לְהִנָּבֵא כִּי מִקְדַּשׁ־מֶלֶךְ הוּא וּבֵית מַמְלָכָה הוּא" (יג). הנביא עונה לאמציה ומבהיר לו שה' הוא זה שקרא לו להתנבא "וַיִּקָּחֵנִי ה' מֵאַחֲרֵי הַצֹּאן וַיֹּאמֶר אֵלַי ה' לֵךְ הִנָּבֵא אֶל־עַמִּי יִשְׂרָאֵל" (טו). מיד לאחר מכן עמוס מבשר לאמציה על עונשו בעקבות דבריו: "לָכֵן כֹּה־אָמַר ה' אִשְׁתְּךָ בָּעִיר תִּזְנֶה וּבָנֶיךָ וּבְנֹתֶיךָ בַּחֶרֶב יִפֹּלוּ וְאַדְמָתְךָ בַּחֶבֶל תְּחֻלָּק וְאַתָּה עַל־אֲדָמָה טְמֵאָה תָּמוּת וְיִשְׂרָאֵל גָּלֹה יִגְלֶה מֵעַל אַדְמָתוֹ" (יז).