יחידת "דברי חכמים" (כ"ב, יז-כ"ד, כב) מאופיינת בקבוצות של הוראות ופתגמים, ולא בפסוקים בודדים כמו שהיה בחטיבת "משלי שלמה". במחקר מקובל לראות יחידה זו כמושפעת ממשלי אמנאפה, חיבור חכמה מצרי.

התארחות אצל בעל רכוש (א-ג)
במקרה שבו אדם מתארח אצל בעל רכוש, עליו שלא להתאוות ולהתפתות מהמאכלים המוגשים לפניו "אַל תִּתְאָו לְמַטְעַמּוֹתָיו וְהוּא לֶחֶם כְּזָבִים" (ג).

זילות בעושר (ד-ה)
אין להתאמץ כדי להתעשר, מכיוון שהעושר הוא בן חלוף "הֲתָעִיף עֵינֶיךָ בּוֹ וְאֵינֶנּוּ" (ה).

אזהרה מלאכול אצל קמצן (ו-ח)
דומה להוראה שלמעלה. כאן יש הוראה להימנע מלקבל את הזמנתו של הקמצן "אַל תִּלְחַם אֶת לֶחֶם רַע עָיִן" (ו), מכיוון ש"וְלִבּוֹ בַּל עִמָּךְ" (ז).

הכסיל (ט)
אזהרה שלא לדבר באוזני כסיל: "בְּאׇזְנֵי כְסִיל אַל תְּדַבֵּר כִּי יָבוּז לְשֵׂכֶל מִלֶּיךָ" (ט). 

הסגת גבול (י-יא)
אזהרה שלא להסיג גבול, ולא לעבור בשדה יתומים "כִּי גֹאֲלָם חָזָק הוּא יָרִיב אֶת רִיבָם אִתָּךְ" (יא).

חינוך הילדים (יב-יד)
הדברים כאן מופנים להורים ולא לילדים: "אַל תִּמְנַע מִנַּעַר מוּסָר כִּי תַכֶּנּוּ בַשֵּׁבֶט לֹא יָמוּת. אַתָּה בַּשֵּׁבֶט תַּכֶּנּוּ וְנַפְשׁוֹ מִשְּׁאוֹל תַּצִּיל" (יג-יד).

הוראות אב לבנו (טו-יח)
האב מורה לבנו שחוכמתו מסבה לו שמחה: "בְּנִי אִם חָכַם לִבֶּךָ יִשְׂמַח לִבִּי גַם אָנִי" (טו) וכן מזהירו שלא ילך בדרך של חטאים: "אַל יְקַנֵּא לִבְּךָ בַּחַטָּאִים כִּי אִם בְּיִרְאַת ה' כׇּל הַיּוֹם" (יז).

הימנעות מזלילה וסביאה (יט-כא)
האב מורה לבנו שלא יחבור לסובאי היין וזוללי הבשר: "כִּי סֹבֵא וְזוֹלֵל יִוָּרֵשׁ וּקְרָעִים תַּלְבִּישׁ נוּמָה" (כא).

שמיעה בקול ההורים (כב-כד)
האב מורה לבנו לשמוע בקולו ובקול אמו: "שְׁמַע לְאָבִיךָ זֶה יְלָדֶךָ וְאַל תָּבוּז כִּי זָקְנָה אִמֶּךָ… יִשְׂמַח אָבִיךָ וְאִמֶּךָ וְתָגֵל יוֹלַדְתֶּךָ" (כב-כה).

התרחקות מזונה (כו-כח)
האב מורה לבנו להתרחק מאישה זונה: "כִּי שׁוּחָה עֲמֻקָּה זוֹנָה וּבְאֵר צָרָה נׇכְרִיָּה" (כז).

אזהרה נגד שכרות (כט-לה)
פסקה זו ארוכה וכולה מכוונת כנגד השכרות. ההוראה כתובה כחידה: "לְמִי אוֹי לְמִי אֲבוֹי לְמִי מִדְיָנִים לְמִי שִׂיחַ לְמִי פְּצָעִים חִנָּם לְמִי חַכְלִלוּת עֵינָיִם" (כט) עם תשובה בצידה: "לַמְאַחֲרִים עַל הַיָּיִן לַבָּאִים לַחְקֹר מִמְסָךְ" (ל) ולאחר מכן אזהרה מפורטת על תיאור השפעת היין ופעולות השיכור, עד ציטוט של השיכור עצמו: "הִכּוּנִי בַל חָלִיתִי הֲלָמוּנִי בַּל יָדָעְתִּי מָתַי אָקִיץ אוֹסִיף אֲבַקְשֶׁנּוּ עוֹד" (לה).

 

כתיבה: נתנאל שפיגל