רני עקרה (א-י)

ה' מנחם את ירושלים ומעודד אותה. ירושלים נדמית בנבואה זו כאישה עקרה, וה' קורא לה לשמוח "רָנִּי עֲקָרָה לֹא יָלָדָה פִּצְחִי רִנָּה וְצַהֲלִי לֹא־חָלָה כִּי־רַבִּים בְּנֵי־שׁוֹמֵמָה מִבְּנֵי בְעוּלָה אָמַר ה'" (א). הוא קורא לה לא לפחד מכיוון שבקרוב היא תשכח את התקופה הרעה שעברה. אמנם "בְּרֶגַע קָטֹן עֲזַבְתִּיךְ" אך "וּבְרַחֲמִים גְּדֹלִים אֲקַבְּצֵךְ" (ז). ה' מחזק את דבריו סביב הברית שכרת עם נח "כֵּן נִשְׁבַּעְתִּי מִקְּצֹף עָלַיִךְ וּמִגְּעָר־בָּךְ" (ט).

עניה סערה (יא-יז)

גם נבואה זאת מדמה את ירושלים לאישה, אך הפעם מדובר באישה "עֲנִיָּה סֹעֲרָה לֹא נֻחָמָה" (יא). ה' מעודד את ירושלים: "אָנֹכִי מַרְבִּיץ בַּפּוּךְ אֲבָנַיִךְ וִיסַדְתִּיךְ בַּסַּפִּירִים" – כלומר ירושלים תבנה עם חומרים יקרים, ולא רק זאת אלא גם שבניה ישובו אליה ויעבדו את ה' "וְכָל־בָּנַיִךְ לִמּוּדֵי ה' וְרַב שְׁלוֹם בָּנָיִךְ" (יג). ה' מבטיח לירושלים שהיא תהיה מוגנת ממלחמה "כָּל־כְּלִי יוּצַר עָלַיִךְ לֹא יִצְלָח וְכָל־לָשׁוֹן תָּקוּם־אִתָּךְ לַמִּשְׁפָּט תַּרְשִׁיעִי" (יז).