דברי רבים ווידויים על עבד ה' (א-ו)

פסקה זו נפתחת בתהייה של רבים, כיצד זרוע ה' התגלתה דווקא על אדם כה בזוי "נִבְזֶה וַחֲדַל אִישִׁים אִישׁ מַכְאֹבוֹת וִידוּעַ חֹלִי וּכְמַסְתֵּר פָּנִים מִמֶּנּוּ נִבְזֶה וְלֹא חֲשַׁבְנֻהוּ" (ג). אך מיד הדוברים מתוודים שעבד ה' היה זה שנשא את עוונותיהם "אָכֵן חֳלָיֵנוּ הוּא נָשָׂא וּמַכְאֹבֵינוּ סְבָלָם וַאֲנַחְנוּ חֲשַׁבְנֻהוּ נָגוּעַ מֻכֵּה אֱלֹהִים וּמְעֻנֶּה" (ה).

ייסורי העבד (ז-ט)

בפסקה זו מתוארים ייסורי העבד בגוף נסתר, כיצד העבד התענה עד מצב שהוא כמעט מת: "מֵעֹצֶר וּמִמִּשְׁפָּט לֻקָּח וְאֶת־דּוֹרוֹ מִי יְשׂוֹחֵחַ כִּי נִגְזַר מֵאֶרֶץ חַיִּים מִפֶּשַׁע עַמִּי נֶגַע לָמוֹ" (ח).

הבטחת ה' (י-יב)

בניגוד לכל הסבל שעבד ה' עבר, ה' מבטיח שכעת הוא "יִרְאֶה זֶרַע יַאֲרִיךְ יָמִים וְחֵפֶץ ה' בְּיָדוֹ יִצְלָח" (י). העבד יזכה את הרבים ולכן גם הגמול שלו יהיה בהתאם "לָכֵן אֲחַלֶּק־לוֹ בָרַבִּים וְאֶת־עֲצוּמִים יְחַלֵּק שָׁלָל" (יב).