בשני הפרקים הקרובים (ל"ח-ל"ט) ישנן נבואות על גוג מארץ המגוג. פרקים אלה נמצאים בין פרקי הגאולה לפרקי המקדש, כך שנדמה שהמלחמה המתוארת בפרקים אלה, היא מהותית בעיני יחזקאל לקיום הגאולה השלמה.
תוכנית ה' ביחס לגוג (ב-יג)
ה' קורא לנביא להינבא על גוג מארץ המגוג "נְשִׂיא רֹאשׁ מֶשֶׁךְ וְתֻבָל" (ב). הנביא מתאר כיצד ה' יגרום לגוג לצאת למלחמה על ישראל: "וְשׁוֹבַבְתִּיךָ וְנָתַתִּי חַחִים בִּלְחָיֶיךָ וְהוֹצֵאתִי אוֹתְךָ וְאֶת־כָּל־חֵילֶךָ סוּסִים וּפָרָשִׁים לְבֻשֵׁי מִכְלוֹל כֻּלָּם קָהָל רָב צִנָּה וּמָגֵן תֹּפְשֵׂי חֲרָבוֹת כֻּלָּם" (ד). גוג יתכנן ויחשוב לפגוע בעם ישראל, ולהרוויח משלל המלחמה ואף סוחרי האזור יעודדו את גוג לעשות כן: "הִקְהַלְתָּ קְהָלֶךָ לָשֵׂאת כֶּסֶף וְזָהָב לָקַחַת מִקְנֶה וְקִנְיָן לִשְׁלֹל שָׁלָל גָּדוֹל" (יג).
תגובת ה' על עליית גוג (יד-כג)
בעקבות תוכניתו של גוג, ה' מגיב ומבהיר שעליית גוג על ישראל היא אמצעי להתקדשות שם ה' לעיני הגוים: "וְעָלִיתָ עַל־עַמִּי יִשְׂרָאֵל כֶּעָנָן לְכַסּוֹת הָאָרֶץ בְּאַחֲרִית הַיָּמִים תִּהְיֶה וַהֲבִאוֹתִיךָ עַל־אַרְצִי לְמַעַן דַּעַת הַגּוֹיִם אֹתִי בְּהִקָּדְשִׁי בְךָ לְעֵינֵיהֶם גּוֹג" (טז). הנביא רואה בגוג התגשמות נבואות קודמות על עם גדול שיעלה על ישראל ויחריבם "הַאַתָּה־הוּא אֲשֶׁר־דִּבַּרְתִּי בְּיָמִים קַדְמוֹנִים בְּיַד עֲבָדַי נְבִיאֵי יִשְׂרָאֵל הַנִּבְּאִים בַּיָּמִים הָהֵם שָׁנִים לְהָבִיא אֹתְךָ עֲלֵיהֶם" (יז), ומכאן הנביא עובר לתאר את המלחמה הקשה, שתלווה בזעם ה': "וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא בְּיוֹם בּוֹא גוֹג עַל־אַדְמַת יִשְׂרָאֵל נְאֻם אֲדֹנָי ה' תַּעֲלֶה חֲמָתִי בְּאַפִּי... וְנִשְׁפַּטְתִּי אִתּוֹ בְּדֶבֶר וּבְדָם וְגֶשֶׁם שׁוֹטֵף וְאַבְנֵי אֶלְגָּבִישׁ אֵשׁ וְגָפְרִית אַמְטִיר עָלָיו וְעַל־אֲגַפָּיו וְעַל־עַמִּים רַבִּים אֲשֶׁר אִתּוֹ" (כב). כתוצאה מהמלחמה יכירו הגויים בה' "וְהִתְגַּדִּלְתִּי וְהִתְקַדִּשְׁתִּי וְנוֹדַעְתִּי לְעֵינֵי גּוֹיִם רַבִּים וְיָדְעוּ כִּי־אֲנִי ה'" (כג).