יש לדרוש את ה' ולא אלילים (א-ב)

בנבואה הקצרה הזו יש תוכחה על כך שהעם דורשים את התרפים והאלילים במקום לדרוש את ה': "שַׁאֲלוּ מֵה' מָטָר בְּעֵת מַלְקוֹשׁ ה' עֹשֶׂה חֲזִיזִים וּמְטַר־גֶּשֶׁם יִתֵּן לָהֶם לְאִישׁ עֵשֶׂב בַּשָּׂדֶה. כִּי הַתְּרָפִים דִּבְּרוּ־אָוֶן וְהַקּוֹסְמִים חָזוּ שֶׁקֶר וַחֲלֹמוֹת הַשָּׁוְא יְדַבֵּרוּ הֶבֶל יְנַחֵמוּן" (א-ב).

נבואת ישועה ליהודה ולבני יוסף (ג-יב)

הנבואה מחולקת לשני חלקים עיקריים. בחלק הראשון (ג-ה) מתואר כיצד ה' יפקוד על ה"רועים", ונדמה שהכוונה לא למנהיגים של עם ישראל, אלא למנהיגי העולם. כך ה' יתן כוח ליהודה ולאפרים להילחם, והם יביסו את האויבים. בחלק השני (ו-יא) מתואר תהליך קיבוץ הגלויות של יהודה ואפרים "וַהֲשִׁבוֹתִים מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם וּמֵאַשּׁוּר אֲקַבְּצֵם וְאֶל־אֶרֶץ גִּלְעָד וּלְבָנוֹן אֲבִיאֵם וְלֹא יִמָּצֵא לָהֶם" (י). הנבואה חותמת בשני הנושאים "וְגִבַּרְתִּים בַּה' וּבִשְׁמוֹ יִתְהַלָּכוּ נְאֻם ה'" (יב) – כלומר הניצחון של ה' הוא מכוחו של ה', ובשמו הם יתהלכו, ויגיעו חזרה לארץ.