המראה הרביעי: מראה יהושע הכהן הגדול לפני ה'

פרקנו מוקדש למראה החריג מבין מראות זכריה, בו הנביא רואה את יהושע הכהן הגדול עומד בפני פמליה של מעלה. כפי שזכריה רואה, יהושע עומד "לִפְנֵי מַלְאַךְ ה' וְהַשָּׂטָן עֹמֵד עַל־יְמִינוֹ לְשִׂטְנוֹ" (א). מלאך ה' מבקש מה' לגעור בשטן שלא ימשיך בקטרוגו מכיוון שיהושע הוא "אוּד מֻצָּל מֵאֵשׁ" (ב) – ניצל מחורבן הבית הראשון. הנביא מתאר שיהושע לבש "בְּגָדִים צוֹאִים" (ג) כסמל לעוונות. כתגובה לבקשת המלאך, ה' דורש להסיר את הבגדים הצואים ולהלבישו בבגדים נקיים: "יָשִׂימוּ צָנִיף טָהוֹר עַל־רֹאשׁוֹ וַיָּשִׂימוּ הַצָּנִיף הַטָּהוֹר עַל־רֹאשׁוֹ וַיַּלְבִּשֻׁהוּ בְּגָדִים"(ה). יתכן שהבגדים הנקיים המולבשים ליהושע הם בגדי כהונה.

מכאן עובר המלאך לדבר אל יהושע ישירות ומציב בפניו תנאי: "כֹּה־אָמַר ה' צְבָאוֹת אִם־בִּדְרָכַי תֵּלֵךְ וְאִם אֶת־מִשְׁמַרְתִּי תִשְׁמֹר וְגַם־אַתָּה תָּדִין אֶת־בֵּיתִי וְגַם תִּשְׁמֹר אֶת־חֲצֵרָי וְנָתַתִּי לְךָ מַהְלְכִים בֵּין הָעֹמְדִים הָאֵלֶּה" (ז).

המלאך ממשיך ואומר שבנוסף לכהונתו של יהושע, "הִנְנִי מֵבִיא אֶת־עַבְדִּי צֶמַח" (ח), כלומר המלאך רומז להצמחת מלך מבית דוד, ולאחר מכן תהיה רווחה ביהודה "בַּיּוֹם הַהוּא נְאֻם ה' צְבָאוֹת תִּקְרְאוּ אִישׁ לְרֵעֵהוּ אֶל־תַּחַת גֶּפֶן וְאֶל־תַּחַת תְּאֵנָה" (י).

כפי שעולה מהמראה עצמו נדמה שהמשמעות שלו היא הסדרת תפקידו של יהושע ככהן הגדול, רמיזה להמלכת מלך ביהודה וגאולה לעם.