תגובות מגדים - יום הכיפורים וזמן מתן תורה
הרב ד"ר יואל בן נון
מעשה שבעת ימי המילואים, פרשת היום השמיני שלאחריהם ופרשת העבודה בקודש -הקודשים (ויקרא, ט"ז) - קו מקשר אחד עובר בכולן. פרשת היום השמיני היא כמובן המשך ישיר של שבעת ימי המילואים, ואילו פרשת עבודת הכהן הגדול ביום הכיפורים היא דרך התיקון למעשה בני אהרון. תיאור עבודת הכהן הגדול ביום הכיפורים מציגה כיצד ניתן להיכנס אל הקודש ולא להיפגע.
עבודת יום הכיפורים וזמני מתן תורה
ד"ר מנחם בן ישר
ד"ר מנחם בן ישר מגיב למאמרו של הרב ד"ר יואל בן נון בשתי הערות - באחת הוא מציע קשר ישיר בין עבודת יום הכיפורים וכפרת חטא נדב ואביהוא; ובשניה, מערער על ההבנה המקובלת בדבר זמן מתן תורה וזמני עלית משה להר.
הרב אמנון בזק
בתגובה להצעתו של ד"ר מ' בן ישר, טוען הרב אמנון בזק כי לא ניתן לזהות מפורשות את זמן מתן תורה בפשט הכתובים, וכי הדבר מכוון על מנת להעלים את משמעות התאריך ולחבר את קבלת התורה לתפישה נצחית.
הרב נתנאל הלפגוט
הרב הלפגוט משיב לדברי הרב אמנון בזק ומחזק את הפירוש הדוחה את זמן מתן תורה לאמצע חודש סיוון מתוך מסורות פירוש קדומות של תרגום השבעים וכתות בית שני.