שר שלום

בפרק ח' פס יח ישעיהו מסביר לעם: "הִנֵּה אָנֹכִי וְהַיְלָדִים אֲשֶׁר נָתַן-לִי ה' לְאֹתוֹת וּלְמוֹפְתִים בְּיִשְׂרָאֵל". שמות שלושת בניו של ישעיהו - שאר ישוב, עמנואל ומהר שלל חש בז - באים לסמל משהו לעם.

נוסף עליהם, בפרק ט', ישעיהו מתבשר על הולדתו של בן נוסף. "כִּי-יֶלֶד יֻלַּד-לָנוּ בֵּן נִתַּן-לָנוּ וַתְּהִי הַמִּשְׂרָה עַל-שִׁכְמוֹ וַיִּקְרָא שְׁמוֹ פֶּלֶא יוֹעֵץ אֵל גִּבּוֹר אֲבִי-עַד שַׂר-שָׁלוֹם" (ה). אף כי ילד זה אינו בנו האישי של ישעיהו אלא המשיח שיוולד לבית דוד, פעולת קריאתו בשם מחברת גם אותו אל שלושת הבנים הקודמים, ששמותיהם היוו מסר לעם.

שאר ישוב מבטא את חולשת העם ופשטותו מול שתי מעצמות גדולות הבאות עליו, לעומתו עמנואל ומהר שלל חש בז מרמזים על ניצחון ותשועה. כל השמות האלה מתמקדים במלחמה, בפתיחתה ובסיומה. הם מדברים על ימי אחז ומה שיקרה לו, על כך שהעם עלוב ומסכן אך הוא ינצח אם הוא יחליט ללכת עם האל. 

הבן האחרון מבטא מצב שונה לחלוטין. הוא מדבר על מצב אוטופי, בו שם ה' משולב עם שלום מוחלט. הפרשנים מתלבטים בשאלת השם הארוך – האם הכל שמו של הבן או שחלקו מיוחס לקב"ה. הבן האחרון הוא בנה של כל מלכות בית דוד, משהו כללי ושלם, שמאחד את שמותיו של הקב"ה בתוך שם של בשר ודם, ומביא לשלום מוחלט. לא עוד נצחון במלחמה זו או אחרת, לקיחת השלל ותבוסת האויב, אלא שלום אמיתי, זוהי הבשורה שמבשר לנו בן זה. 'שלום אין קץ' שלא יכול להגיע מאדם אחד, אלא רק כבן של כל הממלכה יחד, ורק הוא בסוף יהיה המשיח.

הכותבים במדור זה הינם חברי ארגון נח"ת - נוער חובב תנ"ך, המהווה בית ללימוד התנ"ך בידי הנוער