יחסה העדין של רבקה לעבד אברהם משמש מופת להתנהגות ראויה גם כלפי הזר והחלש

 

כשחיפש עבד אברהם אישה מתאימה ליצחק, הוא חיפש אישה שתיענה לבקשתו לשתות מעט מים במילים: "שתה וגם גמליך אשקה". מבחינתו של העבד, כך אכן אירע במציאות, וכשהוא מספר למשפחתה של רבקה על קורותיו, הוא טוען שכך רבקה ענתה לו: "שתה וגם גמליך אשקה".
אולם במציאות לא כך ענתה רבקה. על שאלת העבד היא ענתה תחילה: "שתה אדוני", ורק לאחר שהיא מיהרה וסיימה להשקותו היא הוסיפה: "גם לגמליך אשאב". העבד כלל לא שם לב לכך שיחסה של רבקה כלפיו היה עוד יותר עדין ממה שהוא ציפה. רבקה מכנה אותו "אדוני" למרות שהוא עבד, שכל זהותו היא "עבד אברהם אנכי". יתרה מזאת, היא איננה כורכת יחד את העבד עם הגמלים, אלא היא מקפידה תחילה להעניק יחס מכובד לעבד בנפרד, ורק לאחר שסיים היא מתפנה לעסוק בגמלים.
העבד אמנם לא שם לב לדקויות אלו, אולם התורה ביקשה ללמד אותנו על חשיבות היחס המכבד לזרים וחלשים בחברה, בדרכה של רבקה אמנו.

נערך ע"י צוות אתר התנך מתוך הספר 'נקודת פתיחה' בהוצאת מכון צומת