סיבת המפלה

"וַיִּשְׁלַח הָעָם שִׁלֹה וַיִּשְׂאוּ מִשָּׁם אֵת אֲרוֹן בְּרִית ה' צְבָאוֹת יֹשֵׁב הַכְּרֻבִים וְשָׁם שְׁנֵי בְנֵי עֵלִי עִם אֲרוֹן בְּרִית הָאֱלֹהִים חָפְנִי וּפִינְחָס" (שופטים ד', ד)

טעם הספור הזה לומר כי הוא אדון להגביר אוהביו ולהחליש אויביו, ויושב הכרובים אמר להודיע כי הוא קרוב לבני אדם, לכל אשר יקראוהו באמת, ולולי העונות לכל זה היה נמצא, והעונות גרמו. ומפני זה אמר "ושם שני בני עלי עם ארון ברית האלהים חפני ופנחס" להודיע כי הם גרמו המכשלה, וכדי שיבואו למלחמה היתה סבה מאת האלהים ששאלו זקני ישראל את הארון. והם [בני עלי] גרמו את המכשלה עם עונות ישראל הבאים למלחמה כי היו בהם עובדי עבודת אלילים.

רד"ק - ר' דוד בן יוסף קמחי, חי בדרום צרפת בין השנים 1160-1235. התפרסם כדקדקן ע"י ספרו "מכלול", הרבה לעיין בפילוסופיה ובמדעים. כתב פירוש לתנ"ך לספרי בראשית, נביאים ראשונים, נביאים אחרונים, תהלים ודברי הימים. פירושו עוסק הרבה בענייני לשון, ניקוד, מסורה, ופירוש המילים. הוא עוסק גם בשאלת חיבור הספרים וזמנם של הנביאים, שאלות היסטוריות וגיאוגרפיות, ובויכוחים עם הפרשנות הנוצרית לכתוב.