"נֵר לְרַגְלִי דְבָרֶךָ וְאוֹר לִנְתִיבָתִי" (תהילים קי"ט, קה)
ילקוט שמעוני, תהלים פרק קיט, סימן תתעח
"נר לרגלי דברך ואור לנתיבתי" -
למה הרשעים דומים? לאדם שהוא מהלך באפלה, הגיע לאבן נכשל בה, הגיע לגומץ [=בור] נפל בה, הוא שכתוב: "דרך רשעים כאפלה לא ידעו במה יכשלו" (משלי ד', יט),
אבל הצדיקים דומים לאדם המהלך ונר לפניו, הגיע לאבן סר ממנה הגיע לגומץ [=בור] משתמר.
כך אמר דוד: באתי לחלל את השבת, האירה לי התורה, שנאמר: "ושמרתם את השבת... מחלליה מות יומת" (שמות ל"א, יד), וכן לשאר העבירות.
הוי: "נר לרגלי דברך ואור לנתיבתי" (תהלים קי"ט, קה).
"נר לרגלי דברך ואור לנתיבתי" -
אם נאמר נר, למה נאמר אור ואם נאמר אור, למה נאמר נר?
אלא אמר דוד: כשאני מתחיל בדברי תורה מעט אני מתחיל בהם
וכשאני נכנס בתוכו שערים הרבה נפתחים לי.
ילקוט שמעוני - לקט אגדות, בדרך פירוש או דרשה, המלוקטות מהתלמוד ומספרי מדרש קדמונים, ומסודרות כסדר התנ"ך. חלוקות הדעות מי חיבר את הילקוט. הוא נזכר לראשונה בדברי האברבנאל. בילקוט שני חלקים: תורה, ובו 963 רמזים; נביאים וכתובים ובו 1085 רמזים.