"כִּי תוֹלִיד בָּנִים וּבְנֵי בָנִים וְנוֹשַׁנְתֶּם בָּאָרֶץ וְהִשְׁחַתֶּם וַעֲשִׂיתֶם פֶּסֶל תְּמוּנַת כֹּל וַעֲשִׂיתֶם הָרַע בְּעֵינֵי ה' אֱלֹהֶיךָ לְהַכְעִיסוֹ" (דברים ד', כה)
"מַגִּיד מֵרֵאשִׁית אַחֲרִית וּמִקֶּדֶם אֲשֶׁר לֹא נַעֲשׂוּ אֹמֵר עֲצָתִי תָקוּם וְכָל חֶפְצִי אֶעֱשֶׂה" (ישעיהו מ"ו, י)
דברים רבה (ליברמן) פרשת ואתחנן ד"ה ד"א כי תוליד
"כי תוליד בנים" (דברים ד', כה) -
זה שאמר הכתוב: "מגיד מראשית אחרית" (ישעיהו מ"ו, י) -
הקב"ה מגיד מה שעתיד להיות באחרונה,
וכן אתה מוצא עד שלא מת משה [=עוד לפני שמת משה] הודיעו הקב"ה שעתידין ישראל לעמוד אחריו ולעבוד עבודה זרה,
שנאמר: "הנך שוכב עם אבותיך וקם העם הזה וזנה אחרי אלהי נכר הארץ" (דברים ל"א, טז)...
מהו "וכל חפצי אעשה" (ישעיהו מ"ו, י) ?
הקב"ה חפץ להצדיק בריותיו, ואין הקב"ה חפץ לחייב בריה,
וכן הכתוב אומר: "חי אני נאם ה' אם אחפוץ [במות הרשע כי אם בשוב רשע מדרכו וחיה]" (יחזקאל ל"ג, יא).
דברים רבה - מדרש אגדה לספר דברים השייך למדרשי התנחומא. הוא נערך בארץ ישראל, ככל הנראה בין סוף המאה השישית לתחילת התשיעית. השם 'רבה' נוסף לשם המדרש, ככל הנראה בהשפעת מדרשי אגדה לספרים אחרים בתורה שנקראו 'רבה'. המדרש אינו מפרש את הספר על פי סדרו, אלא מתמקד בפסוקים הראשונים בכל סדר, הפסוקים שקראו בשבת בבית כנסת לפי המנהג הארץ ישראלי. (מתוך: ע' רייזל, מבוא למדרשים, מכללת הרצוג תשע"א)