"וַיַּחֲלֹם וְהִנֵּה סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה וְרֹאשׁוֹ מַגִּיעַ הַשָּׁמָיְמָה וְהִנֵּה מַלְאֲכֵי אֱלֹהִים עֹלִים וְיֹרְדִים בּוֹ. וְהִנֵּה ה' נִצָּב עָלָיו" (בראשית כ"ח, יב-יג)
"נְבוּכַדְנֶצַּר מַלְכָּא עֲבַד צְלֵם דִּי דְהַב רוּמֵהּ אַמִּין שִׁתִּין פְּתָיֵהּ אַמִּין שִׁת אֲקִימֵהּ בְּבִקְעַת דּוּרָא בִּמְדִינַת בָּבֶל" (דניאל ג', א).
[תרגום: נְבוּכַדְנֶצַּר הַמֶּלֶךְ עָשָׂה פֶּסֶל שֶׁל זָהָב, גָּבְהוֹ אַמּוֹת שִׁשִּׁים, רָחְבּוֹ אַמּוֹת שֵׁשׁ, הֵקִימוֹ בְּבִקְעַת דּוּרָא בִּמְדִינַת בָּבֶל (מתוך תרגום הרב דן בארי)]
בראשית רבה (תיאודור-אלבק) פרשת ויצא פרשה סח ד"ה (יב) ויחלם
"ויחלם" - זה חלום נבוכדנצר.
"והנה סולם" - זה צלמו של נבוכדנצר הוא סמל הוא סלם.
"מצב ארצה" - הקימה בבקעת דורא.
"וראשו מגיע השמימה" - "רומיה אמין שיתין" [=גובהו שישים אמה] (דניאל א', ג).
"והנה מלאכי אלהים" - זה חנניה מישאל ועזריה.
"עולים ויורדים בו" - מעלים בו ומורידים בו, אופזים בו, קופזים בו, סונטים בו "די לאלהך לא איתנא פלחין" [=את אלהיך איננו עובדים] (שם ג', יח).
"והנה ה' נצב עליו" - "עבדוהי די אלהא עילאה פוקו ואתו" [=עבדי האל העליון צאו ובאו] (שם, כו).
בראשית רבה - מדרש בראשית רבה הוא מדרש אגדה פרשני לספר בראשית. המדרש נערך בארץ ישראל בתחילת המאה החמישית לספירת הנוצרים. בשל היקפו הרחב של המדרש וקדמותו הוא נחשב למדרש האגדה החשוב ביותר מתקופת האמוראים.(מתוך: ע' רייזל, מבוא למדרשים, מכללת הרצוג תשע"א)