רק במציאות האלוקית ניתן לומר שהחסד והאמת מופיעים ביחד ממש, כחסד אינסופי וכאמת אינסופית, על אף הסתירה שכביכול בדבר. הקב"ה כולו טוב וכולו אמת "כי גדול עד שמים חסדך ועד שחקים אמתך" (יא). שתי המידות הללו הן שצריכות להוביל את חיינו.