חזקיהו בעיני שבי ציון

דמותו של חזקיהו מתוארת הן במלכים והן בדברי הימים, אך כל ספר מדגיש פן שונה של אישיותו. בעוד ספר מלכים מבליט את פעולותיו של חזקיהו להסרת הבמות, ספר דברי הימים מבליט מפעל גדול וחשוב אחר של חזקיהו, מפעל חידוש עבודת ה' בבית המקדש. בדברי הימים עוסקים בנושא מרכזי זה, שאינו נזכר כלל בספר מלכים, שלושה פרקים שלמים: בפרק כ"ט מסופר על חנוכת המקדש שיוזם חזקיהו, בפרק ל' על קיבוץ העם לעשיית הפסח במקדש, לאחר שנים רבות בהן לא נחגג כראוי, ובפרק ל"א על סדרי עבודת המקדש שהוא עורך ומארגן מחדש.

מדוע ספר דברי הימים מרחיב כל כך בעניין חידוש עבודת המקדש, ואילו ספר מלכים כלל אינו מזכיר אותו?

בתקופת ספר מלכים מחשיבים מאד את ביעור הבמות מכיוון שזו ההתמודדות המרכזית של תקופה זו. כל מי שרוצה להשיב את העם לעבודת ה', נאלץ להתמודד עם עוון הבמות, ולכן יש הערכה וכבוד כלפי חזקיהו שפעל להסרתן. בתקופת שיבת ציון, לעומת זאת, יצר העבודה הזרה כבר בטל ואינו קיים. הנושא המרכזי שמעסיק את שבי ציון הוא המקדש וחידוש העבודה בו. כל חייהם של שבי ציון התרכזו סביב המקדש והצורך לשקם את גדולתו, וכתוצאה מכך, כשדברי הימים, שנכתב בתקופה זו, עוסק בחזקיהו, הוא מבליט את הצלחתו בתחום זה, ומרחיב מאד במעשיו למען המקדש. זהו המפעל שנתפס בתקופת דברי הימים כמפעלו החשוב והמשמעותי ביותר של חזקיהו, ולכן מפרטים עליו ומרחיבים בו. כל ספר מתאר את אישיותו של חזקיהו על פי מה שחשוב מבחינתו.

סוכם ע"י צוות אתר התנ"ך מתוך שיעור באדיבות ישיבת ברכת משה מעלה אדומים

לשמיעת השיעור המלא