"כְּמַרְעִיתָם וַיִּשְׂבָּעוּ שָׂבְעוּ וַיָּרָם לִבָּם עַל-כֵּן שְׁכֵחוּנִי" (הושע י"ג, ו)
תלמוד בבלי מסכת ברכות דף לב עמוד א
מאי [=מה כוונת הכתוב] "ודי זהב" (דברים א', א)? אמרי דבי רבי ינאי: כך אמר משה לפני הקדוש ברוך הוא: רבונו של עולם בשביל כסף וזהב שהשפעת להם לישראל עד שאמרו די, הוא גרם שעשו את העגל.
אמרי דבי רבי ינאי: אין ארי נוהם מתוך קופה של תבן, אלא מתוך קופה של בשר.
אמר רבי אושעיא: משל לאדם שהיתה לו פרה כחושה ובעלת אברים, האכילה כרשינין והיתה מבעטת בו, אמר לה: מי גרם ליך שתהא מבעטת בי? אלא כרשינין שהאכלתיך!
אמר רבי חייא בר אבא אמר רבי יוחנן: משל לאדם אחד שהיה לו בן, הרחיצו וסכו והאכילו והשקהו, ותלה לו כיס על צוארו והושיבו על פתח של זונות, מה יעשה אותו הבן שלא יחטא?
אמר רב אחא בריה דרב הונא אמר רב ששת: היינו דאמרי אינשי "מלי כריסיה זני בישי" [תרגום שטיינזלץ: זהו שאומרים בני אדם - מילוי כרסו הוא ממיני החטא] שנאמר: "כמרעיתם וישבעו שבעו וירם לבם על כן שכחוני" (הושע י"ג, ו).
רב נחמן אמר מהכא [=מכאן למדו]: "ורם לבבך ושכחת את ה'" (דברים ח', יד).
ורבנן אמרי מהכא [=מכאן למדו]: "ואכל ושבע ודשן ופנה" (דברים ל"א).