"תֶּאְשַׁם שֹׁמְרוֹן כִּי מָרְתָה בֵּאלֹהֶיהָ, בַּחֶרֶב יִפֹּלוּ עֹלְלֵיהֶם יְרֻטָּשׁוּ וְהָרִיּוֹתָיו יְבֻקָּעוּ: שׁוּבָה יִשְׂרָאֵל עַד ה' אֱלֹהֶיךָ, כִּי כָשַׁלְתָּ בַּעֲוֹנֶךָ: קְחוּ עִמָּכֶם דְּבָרִים וְשׁוּבוּ אֶל ה'..." (הושע י"ד, א-ג)
פסיקתא רבתי (איש שלום) פיסקא מד - שובה ישראל
שובה ישראל - אין מדת הקדוש ברוך הוא כמדת בשר ודם. מדת בשר ודם, כותב אילוגין [=כתב אישום] קשה ומחליפו בממון הרבה, והקדוש ברוך הוא כותב אילוגין קשה ומחליפו בדבר קל. ואיזה דבר קל? "קחו עמכם דברים" (הושע י"ד, ג). מה כתב למעלה מן הפרשה? "צרור עון אפרים" (שם י"ג, יב), "תאשם שומרון כי מרתה באלהיה" (שם י"ד, א), ואחר כל הדברים האלה אומר לישראל עשו תשובה ואני מחליף את כולן.
פסיקתא רבתי - פסיקתא [=פרק, פרשה] רבתי הוא מדרש אגדה המכיל דרשות למועדים ולהפטרות של שבתות מיוחדות בשנה. המדרש נערך במשך תקופה ארוכה וקיבל את גיבושו הסופי רק במאה התשיעית. הוא מכונה 'רבתי' על מנת להבדיל בינו ובין המדרש 'פסיקתא דרב כהנא' (מתוך: ע' רייזל, מבוא למדרשים, מכללת הרצוג תשע"א)