גם כאשר מידת הגבורה פועלת בעולם תכליתה היא מידת האהבה. אחרי הדין תגיע הטובה.

 

קדושת לוי בראשית פרשת לך לך ד"ה והנה מדת

והנה מדת הגבורה אף על פי שהוא נראה שהוא להיפך ממדת אהבה, כי חס ושלום לפעמים הוא עושה דין בעולם, אף על פי כן תכליתה היא אהבה, כמו שאמרו חברי איוב לאיוב: "והיה ראשיתך מצער ואחריתך ישגה מאוד" (איוב ח', ז), כי עיקר מדת הגבורה לעשות לפעמים חס ושלום דין בעולם, כדי שאחר כך יושפע כל טוב.

וכמו שנחום איש גם זו אמר על כל מקרה אשר הקרה לו 'גם זו לטובה' (תענית כא, א), אף על פי שהקרה לו איזה מקרה אשר בתחילה נראה לא טובה, אף על פי כן סופה היא טובה, ואשר בתחילה נראה לא טובה, היא רק כדי שיהיה אחר כך טובה. ולפי דברינו אלה אפילו מדת הגבורה תכליתה היא אהבה.

 

 

 

ר' לוי יצחק מברדיטשב - נולד בסביבות שנת ת"ק (1740). לימים התקרב ר' לוי יצחק לר' דב בר המגיד ממזריטש ולר' שמואל שמלקה מניקלשבורג, והפך לאחד מגדולי החסידות. שימש במספר קהילות והאחרונה והידועה שבהן היא ברדיטשב, שם גם נפטר בשנת תק"ע (1810). היה מפורסם באהבת ישראל המיוחדת שלו, בסנגוריה על עם ישראל, כולל גם על הרשעים. עוד היה מפורסם בדרכו המיוחדת בקיום מצוות ותפילה מתוך שמחה והתפעלות. ספרו 'קדושת לוי' על התורה והמועדים, הוא מספרי היסוד של החסידות.