"וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי קָרָא מֹשֶׁה לְאַהֲרֹן וּלְבָנָיו וּלְזִקְנֵי יִשְׂרָאֵל" (ויקרא ט', א)

 

סדר עולם רבה (ליינר) פרק ז

התחילו ז' ימי המלואים בכ"ג באדר, ובאחד בניסן שלמו.

כל ז' ימי המלואים היה משה מעמיד את המשכן בכל בקר ובקר ומקריב עליו קרבנות ומפרקו, ובשמיני העמידו ולא פרקו.

רבי יוסי ברבי יהודה אומר: אף בשמיני העמידו ופירקו.

... ויהי ביום השמיני... אחד בשבת היה, וראש חדש ניסן היה,

ובו ביום עמדו אהרן ובניו ורחצו את ידיהם ואת רגליהם מן הכיור, ועבדו את כל העבודות, והסדירום על הסדר (ויקרא ט')

ובו ביום התחילו הנשיאים להקריב, שנאמר: "ויהי המקריב ביום הראשון" (במדבר ז', יב),

ראשון למעשה בראשית, ראשון לנשיאים, ראשון לשכון שכינה בישראל... ראשון לחדשים, ראשון לשחיטת צפון, ראשון לאכילת קדשים, ראשון לירידת האש, שנאמר "ותצא אש" וגו' (ויקרא ט', כד).

לקריאת פוסט העוסק בנושא זה מאת הרב אלחנן סמט

 

 

 

סדר עולם רבה - סדר עולם רבה הוא חיבור ייחודי בספרות חז"ל. החיבור מפרט אירועים היסטוריים שהתרחשו בתקופת המקרא על פי סדר זמנים נכון. הכרונוגרפיה בסדר עולם היא מדרשית, מכיוון שהחיבור דורש פסוקים על מנת לקבוע את זמנם של אישים או של אירועים שונים. החיבור כתוב בעברית והוא נוצר ככל הנראה בתקופת התנאים בארץ ישראל, על ידי מחבר אחד. מהדורה מדעית נרחבת התפרסמה לפני כמה שנים על ידי פרופ' חיים מליקובסקי. (מתוך: ע' רייזל, מבוא למדרשים, מכללת הרצוג תשע"א)