הטעיה

הקבוצה השנייה של נביאי השקר עמה התמודד יחזקאל היו אלה שטענו שבפיהם נבואה, ולמעשה הם "נְבִיאֵי מִלִּבָּם", "אֲשֶׁר הֹלְכִים אַחַר רוּחָם וּלְבִלְתִּי רָאוּ", ו"חָזוּ שָׁוְא וְקֶסֶם כָּזָב". יש לשים לב לכך שיחזקאל מכנה אותם 'נביאים' ("נְבִיאֵי יִשְׂרָאֵל הַנִּבָּאִים", "הַנְּבִיאִים הַנְּבָלִים" ו"נְבִיאֶיךָ יִשְׂרָאֵל") ויתכן כי היו אלה נביאי אמת שסטו מן הדרך וכי היה להם פוטנציאל לקבלת נבואה מאת ה', ומשום כך יכלו בקלות להטעות את העם. אם כך, ברור עוד יותר עד כמה מורכבת הייתה שליחותו הנבואית של יחזקאל: הקושי להבדיל בין נביאי האמת והשקר נבע, בין היתר, מהעובדה שאלה לא היו שתי קבוצות שונות לגמרי במהותן, ולא ניתן היה להבחין ביניהן על נקלה.

מדברי התוכחה של יחזקאל, נראה כי נביאים אלה יכלו לפעול גם אחרת ולסייע במאבק בשקרים שהופצו לעם: "לֹא עֲלִיתֶם בַּפְּרָצוֹת וַתִּגְדְּרוּ גָדֵר עַל בֵּית יִשְׂרָאֵל לַעֲמֹד בַּמִּלְחָמָה בְּיוֹם ה' ".

תוכחה זו כנגדם מחזקת את ההבנה שהיו אלה נביאים שהיה להם פוטנציאל לומר לעם גם דברי נבואה מאת ה' באמת. חומרת מעשיהם התבטאה גם בכך שהם לא פעלו רק בארץ, והמשיכו להטעות את העם גם לאחר גלות יהויכין.           

בפנותו לנביאי השקר ביהודה מדגיש יחזקאל את תוצאות מעשיהם, ונראה כי אשמה זו מופנית גם לנביאי השקר שפעלו בגולה. כאן משתמש יחזקאל במשל המתאר בנית קיר על מנת לעמוד על הדרך שבה הם מצליחים להטעות את העם: דרכם של נביאים אלה היא שהם בונים חומה ואף מיפים אותה כלפי חוץ, אך למעשה היא בנויה ללא יסודות, ועל כן במזג אויר סוער היא תיפול. בעת הזאת, מחפשי הקיר לא ימצאוהו ובוניו יכלו תחת הריסותיו. בדרך זו פונה יחזקאל לאלה היוצרים ציפיות לא אמיתיות בעם, ואף מתאר את עונשם של נביאים אלה:

"וְהָרַסְתִּי אֶת הַקִּיר אֲשֶׁר טַחְתֶּם תָּפֵל וְהִגַּעְתִּיהוּ אֶל הָאָרֶץ וְנִגְלָה יְסֹדוֹ וְנָפְלָה וּכְלִיתֶם בְּתוֹכָהּ וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי ה'".  

נערך ע"י צוות אתר התנך

לקריאת המאמר המלא באדיבות אתר VBM של ישיבת הר עציון