את מי הרג אלחנן?

"וַתְּהִי עוֹד הַמִּלְחָמָה בְּגוֹב עִם פְּלִשְׁתִּים וַיַּךְ אֶלְחָנָן בֶּן יַעְרֵי אֹרְגִים בֵּית הַלַּחְמִי אֵת גָּלְיָת הַגִּתִּי וְעֵץ חֲנִיתוֹ כִּמְנוֹר אֹרְגִים" (שמואל ב כ"א, יט)

"וַתְּהִי-עוֹד מִלְחָמָה אֶת-פְּלִשְׁתִּים וַיַּךְ אֶלְחָנָן בֶּן-יָעִיר אֶת-לַחְמִי אֲחִי גָּלְיָת הַגִּתִּי וְעֵץ חֲנִיתוֹ כִּמְנוֹר אֹרְגִים" (דברי הימים א כ', ה)

"אלחנן בן יעיר את לחמי אחי גלית הגתי" (דברי הימים א כ', ה) –

ובספר שמואל: "וַיַּךְ אֶלְחָנָן בֶּן יַעְרֵי אֹרְגִים בֵּית הַלַּחְמִי אֵת גָּלְיָת הַגִּתִּי" (שמואל ב כ"א יט)

גלית הגתי הוא גלית הפלשתי כי כן אמר שגלית הפלשתי הוא שמו מגת

ואלחנן לא הכהו כי דוד הכהו,

ואם כן, בפסוק אשר בשמואל יש דבר נסתר

ו"בית הלחמי" אמר על דוד, שהכה גלית הגתי

ואלחנן הכה אחיו,

והנה אמר גם כן "את לחמי" רוצה לומר: "עם לחמי" והוא עם דוד,

ושם ספר מיתת גלית והנה ספר מיתת אחיו,

ודוד הכה את גלית

ואלחנן הכה אחי גלית

אולי בעזרת דוד הרגו לפיכך זכר עמו דוד. 

רד"ק - ר' דוד בן יוסף קמחי, חי בדרום צרפת בין השנים 1160-1235. התפרסם כדקדקן ע"י ספרו "מכלול", הרבה לעיין בפילוסופיה ובמדעים. כתב פירוש לתנ"ך לספרי בראשית, נביאים ראשונים, נביאים אחרונים, תהלים ודברי הימים. פירושו עוסק הרבה בענייני לשון, ניקוד, מסורה, ופירוש המילים. הוא עוסק גם בשאלת חיבור הספרים וזמנם של הנביאים, שאלות היסטוריות וגיאוגרפיות, ובויכוחים עם הפרשנות הנוצרית לכתוב.