אנשי חברון - ממקורבי דוד או ממתנגדיו?

מדוע התחיל אבשלום את המרד בחברון דווקא?
אמת הדבר, שבכך הוא משחזר את תחילת דרכו של דוד, שאף הוא מלך תחילה בחברון, על שבט יהודה, בין היתר בגלל ייחודה של העיר מבחינה דתית והיסטורית.
חברון היא גם עיר הולדתו של אבשלום, ומן הסתם הכיר שם לא מעט אנשים.
אבל מהיבט אחר נראה מעשהו של אבשלום תמוה: הלוא הוא מבקש לרכוש את אמונו של כל עם ישראל, ואם כן, מדוע הוא הולך לעיר דרומית כחברון, שגם דוד עזב אותה לאחר שנעשה מלך על כל ישראל?
מסתבר שאבשלום מצא באנשי חברון גרעין של התמרמרות כלפי דוד, דווקא מפני שהעביר את בירתו לירושלים. מן הסתם הבטיח אבשלום לאנשי חברון בלשון החלקות שלו להשיב לעיר את מעמדה.
דבר זה משתלב בהיבט כללי בממלכתו של דוד, שכפי שנראה בהמשך, רבים בשבט יהודה לא אהדו אותו. דוד לא אחז בשיטתו של קודמו במלכות, שאול, שהעדיף העדפה ברורה את בני שבטו, והעניק להם טובות הנאה ומשרות מכובדות. דוד לא נתן כל העדפה לבני שבטו, ואדרבה - הוא נקט בגישה של אחדות ממלכתית של כל העם. מדיניות זו מִרמרה ואִכזבה רבים בשבט יהודה, ואבשלום ניצל את המרמור והאכזבה לקידום שאיפותיו.

נערך ע"י צוות אתר התנ"ך

לקריאת המאמר המלא באדיבות אתר VBM של ישיבת הר עציון