בציורו של ריברה רבקה דוחפת את בנה האהוב לקבלת הברכה במרמה. 

יעקב מקבל את ברכת יצחק, חוספה דה ריברה, ספרד, 1652 – 1591 
José de Ribera [Public domain], via Wikimedia Commons

פרשנים רואים באור שונה את התערבות רבקה בברכת יצחק לבנו.
רמב"ן מצייר את דמותה של רבקה כאישה המכוונת בעדינות את יצחק לעשות את רצון ה'.
במדרש רבה רבקה מצטיירת כאישה הכופה בנחרצות על יעקב לעשות את הפעולות שיביאו לו את הברכה המיועדת לו לדעתה: "וילך ויקח ויבא לאמו – אנוס וכפוף ובוכה" (בראשית רבא סה, טו)
לפי רד"ק, אהבה אימהית ליעקב מניעה את רבקה:
"... רבקה – היה לבה הומה עליה על יעקב לרוב אהבתה אותו, ויעצה אותו לעשות דבר מרמה כדי לקבל הברכה מאביו..." (בראשית כ"ז, ה).
 
בציורו של ריברה רבקה דוחפת את בנה האהוב לקבלת הברכה במרמה בדומה לפרשנות רד"ק.
יצחק ורבקה ממוקמים משני קוטבי התמונה, ויעקב בתווך. רבקה הודפת אותו מצד אחד, ויצחק מושך אותו מן הצד השני. יעקב קרוע בין הוריו, ומפריד ביניהם.
במרכז התמונה הרקע חשוך, רומז למעשה האפל של יעקב ורבקה.  
מאחורי יצחק מסך בצבע חום אפרפר - אפלולי; יצחק לוט בערפל, ואינו רואה בבהירות את התמונה הכוללת.
מבנה הציור המוארך מעצים את המרחק בין יצחק לרבקה.
הצייר בחר להציב את רבקה בין שני בניה, כשגופה פונה לכיוון יעקב, עליו היא מרעיפה אהבה ואותו היא דוחפת לקבלת הברכה. עשו נותר מאחורי גבה מחוץ לאוהל ולאירוע.  

מתוך ספרן של ירדנה לובוצקי ורותי מרק 'בין קודש למכחול', בהוצאת מגיד