אהבה מול תכליתיות

"וַיְהִי כְּהָכִין מַלְכוּת רְחַבְעָם וּכְחֶזְקָתוֹ עָזַב אֶת־תּוֹרַת ה' וְכָל־יִשְׂרָאֵל עִמּוֹ" (דברי הימים ב י"ב, א)

העובד את ה' מאהבה בלי פניה חיצונית רק לשם ה' בלבד,

הוא לא ימוש מעבודתו בשום אופן.

אבל העובד את ה' לתכליתים חיצוניים וכונות אחרות,

יעזוב את ה' בעת יפסקו הענינים שבעבורם עבדו.

וכן רחבעם,

עבד את ה' רק בעבור שידע שבזה תתחזק המלכות בידו נגד ירבעם עובד עגלים,

לכן בעוד שהיה ירא מירבעם עבד את ה',

אבל כהכין מלכות רחבעם וכחזקתו, על ידי שבנה ערים בצורות ונפלו עליו רבים מישראל, ולא ירא עוד מירבעם, עזב את תורת ה'.

וכל ישראל ששמרו התורה גם כן רק מפני פקודת המלך עזבוה עמו.

מלבי"ם - ר' מאיר לייבוש בן יחיאל מיכל (1809-1879), נולד בפולין ונפטר ברוסיה. רוב שנותיו נדד במזרח אירופה ושימש כרב בערים אחדות. בפירושו לתורה, "התורה והמצווה", מביא את מדרשי ההלכה ודן בהם בהשוואה לפשט הפסוקים תוך דיוקים בדקדוק המקרא.