פרשת המועדות
נמצאו 29 תוצאות חיפוש
פרשת המקלל
הרב יעקב דוןבתוך פרשיות של חוקים ומשפטים, הוראות והנהגות, מופיעה פתאום פרשת המקלל, השונה באופייה מהפרשיות שלפניה ושלאחריה. המאמר עוסק בסמיכות הפרשיות שבין פרשת המקלל לפרשיות שלפניה.
ממחרת השבת
הרב ד"ר יואל בן נוןכידוע, חז"ל דרשו את הביטוי "ממחרת השבת" כמתייחס למחרת יו"ט הראשון של פסח. המאמר בוחן דרשה זו לאור כפילות פרשת המועדות ולאור לוח השנה הכפול של העם היהודי.
יום הכיפורים
פרופ' יונתן גרוסמןמהו "מקרא קודש"? מדוע פרשיית יום הכיפורים שבפרשת המועדות כתובה בצורה כפולה? מהו היחס בין יום הכיפורים במשכן לבין יום הכיפורים בגבולין? מהו הקשר בין יום הכיפורים לבין חג השבועות?
שתי בחינות בחג הסוכות
הרב ד"ר אברהם שמאעהתורה חותמת את פרשת המועדות פעמיים. מדוע מופיעה חתימה כפולה זו?
זמן קדוש
פרופ' יונתן גרוסמןבפרשתינו, מתוודעים אנו לחידוש חשוב: ישנם זמנים קדושים. המאמר עוסק בחידוש זה, ובהבהרת הבדל שבין השבת לבין שאר הימים הטובים.
החגים בתורה
הרב מנחם ליבטאגבחלקו הראשון, סוקר המאמר את הופעת החגים בתורה. בחלקו השני, הוא עוסק בתיארוך הכפול - השמשי והירחי - של החגים, ובמשמעות שני התיארוכים הללו.
פרשת המועדות
הרב אלחנן סמטפרשת המועדות מעלה מספר שאלות: מה הקשר בין השבת לבין המועדות? מדוע מזכירה התורה באמצע פרשת המועדות את מצוות הפאה והלקט? מה פשר הסיכום הכפול בחג הסוכות? המאמר דן בשאלות אלו על רקע דיון במבנה הפרשה, ובאמצעות חלוקתה לשתי מחציות מקבילות.
מרחב וזמן
פרשת המועדות
הרב חנוך וקסמןמה עניינה של פרשת המועדות באמצע פרשת אמור, לאחר דיני הכוהנים, הקדושה והמומים? מה עניינם של החגים, המופיעים בחומשים שמות, במדבר ודברים כקשורים למערכת היחסים ההיסטורית בין הקב"ה וישראל, לספר ויקרא? בשיעור נציע שעיקר פרשת המועדות הוא התגלות ה' והמפגש עמו במימד הזמן - מפגש המשלים את ההיוועדות עם ה' במשכן, דהיינו בקדושת המקום.
בכל מושבותיכם
הרב ד"ר תמיר גרנותמהי מטרת פרשיית המועדות המופיעה בפרשת אמור? למה יש מצוות שנזכרו כבר ומופיעות כאן שוב, ולעומת זאת יש מצוות שלא מצאו את מקומן במקום אחר אלא כאן? הביטוי "בכל מושבותיכם" מופיע פעמים רבות בפרשה זו אך לא הרבה בשאר התורה. מה פשר הופעתו במקומות מסויימים בלבד?
פרשת המועדות
הרב יהודה ראקבשיעור זה ננתח את פרק כ"ג של ספק ויקרא - 'פרשת המועדות' - מבחינה מבנית ותוכנית, ונראה כי יש שתי מגמות שונות, דהיינו שתי 'בחינות', בקביעת המועדות: האחת היא קידוש המועדים באמצעות הקרבת קרבנות לה', והשנייה היא יצירת קדושת הזמנים על ידי בני ישראל.
המועדות
הרב מאיר שפיגלמןהמאמר עוסק בניתוח ההבדלים שבין החגים השונים: הן מצד פרטי הדינים, והן מצד יחס התורה אליהם.
מדי חודש בחדשו ומדי שבת בשבתו
פרשת פנחס
הרב אמנון בזקמהו מעמדם של השבת ושל ראש החודש? בפרשיות המועדות והמוספים שבפרשת פינחס ובפרשת אמור הם מופיעים בין המועדים, ואף נתייחד להם קרבן מוסף בדומה לשאר החגים. נראה, שהשבת נחשבת ל"מקרא קודש" ול"שבת שבתון" למרות שהיא אינה מועד, וקרבן המוסף המוקרב בה מלמד על מעמדה הייחודי. ראש חודש, לעומתה, אינו נחשב "מקרא קודש" אך נמנה על המועדות, ולכן מעמדו הוא מעמד ביניים - בין ימי החול והשבת לבין המועדים.
פרשת התמידין והמוספין כחלק מפרשיות המשכן שבספר במדבר
הרב אלחנן סמטפרשת המועדות שבפרשת פנחס מכילה רשימה של קורבנות תמידים ומוספים. מדוע נכתבה פרשה זו דווקא בספר במדבר, בין פרשיות ההכנה לקראת הכניסה לארץ, ולא בויקרא, כפי שהיינו מצפים? נראה שמיקום הפרשיה מרמז שהזיקה בין העם למשכן הבאה לידי ביטוי בתמידין ובמוספין תתקיים לדורות גם לאחר הכניסה לארץ.
אכילת מצה בשבעת ימי חג המצות
פרשת המועדות בספר דברים
הרב אלחנן סמטהשוואת פרשת המועדות שבספר דברים,לקודמותיה בחומשים שמות, ויקרא ובמדבר מעוררת את השאלה: מה ייחודה של פרשתנו? לשם מה חוזרת התורה בספרנו על נושא המועדות שכבר נידון בתורה פעמים רבות ולצרכים שונים?
תגובה
תגובות והערות
הרב ד"ר יואל בן נוןי' בן נון משיב לטענות שעלו בדברי ד' הנשקה על שיטתו בנוגע ללוח השנה.
לתגובות נוספות שהתפרסמו במגדים לחץ כאן
מהחודש הראשון לחודש השביעי בפרשת המועדות
פרופ' יונתן גרוסמןתאריך פרסום: תשסט | |
רשימת המועדות מופיעה בתורה כמה פעמים. יש הגיון ברור בהופעות החגים השונים ובהשמטתם, על פי מגמת הפרשה והספר בו הם נמצאים. החודש הראשון והחודש השביעי מהווים עוגן לקראת הבנת משמעות הרשימות השונות.
מועדי ה' מקראי קודש - ויקרא כג
הרב ברוך גיגיתאריך פרסום: תשע | |
הסתכלות על כל מערכת החגים בתורה תשפוך אור על ייחודו של כל חג בפני עצמו. מקראי הקודש מהווים מערכת של קדושה בתוך המסגרת של ספר ויקרא ובמסגרת לוח השנה החקלאית.
פרשיית קרבנות המוספים
פרשת פנחס
עמרם (רמי) ינאי |חלקה השני של פרשת פנחס עוסק בדיני הקרבנות הקרבים במועדים השונים. במבט ראשון נראה כי מוקד הפרשה הינו דיני הקרבן, ולא ייחודו של המועד, בניגוד לפרשיית המועדות בפרשת אמור, שם המועד הוא המרכזי והקרבן הוא הנספח. בשיעור זה ננסה לראות כיצד מתחת לפני השטח ישנם רמזים הקושרים את קרבנות היום עם אופיו הייחודי של כל מועד.
צדק חברתי
הרב יובל שרלויחודו של ראש חודש
הרב אמנון בזקקשר יומיומי בין העם לה'
הרב אלחנן סמטתיקון באהבה, ביראה ובשמחה
הרב אורי שרקימשמעות קרבנות המוספים
פרופ' יונתן גרוסמןקרבנות העם
הרב יעקב מדןזכר יציאת מצרים וחגיגת הכניסה לארץ
הרב ד"ר יואל בן נוןמוספי הציבור
הרב ד"ר יואל בן נוןקדושתו של ראש חודש
הרב מנשה וינר |בפרשיית המועדים שבספר במדבר נזכר ראש חודש, שאיננו נזכר בפרשת אמור בספר ויקרא. אפשר לומר שבפרשתנו מנו את כל הזמנים שיש בהם קרבן מוסף ועל כן מוזכר גם ראש חודש למרות שאינו נחשב מועד. אולם נראה כי ראש חודש אמור היה להיות מועד האסור במלאכה אלא שבעקבות חטא העגל נתמעטה קדושתו.
כלל ופרט במועדי ה'
עמרם (רמי) ינאי | 32 דקותסקירת הקרבנות של כל המועדים יחד מטשטשת מעט את יחודו של כל מועד. אולם בבחינה מדוקדקת יותר ניתן לעמוד על טיבו המסויים של כל מועד.
מועדי התורה על פי הפשט
הרב אורי שרקיתאריך פרסום: תשפ"ב | | שעה ו- 5 דקות
מועדי התורה כפי שאנחנו חוגגים אותם נשענים על פסוקי התורה, משם שאבו חז"ל את ההלכות המוכרות לנו כיום. אולם, עיון דקדקני בפסוקי פרשות המקראות בתורה, בספרי עזרא ונחמיה ובמקומות אחרים בתנ"ך, מראה כי האופן שבו חגגו את הימים האלו בזמנם היה שונה מהאופן בו הם נחגגים היום. בשיעור זה נבדוק את ההלכות המקוריות במקרא ואת הנסיבות שהובילו את עזרא ונחמיה לחגוג אותם כפי שחגגו.