פרשת המועדות שבפרשת פנחס מכילה רשימה של קורבנות תמידים ומוספים. מדוע נכתבה פרשה זו דווקא בספר במדבר, בין פרשיות ההכנה לקראת הכניסה לארץ, ולא בויקרא, כפי שהיינו מצפים? נראה שמיקום הפרשיה מרמז שהזיקה בין העם למשכן הבאה לידי ביטוי בתמידין ובמוספין תתקיים לדורות גם לאחר הכניסה לארץ.

המאמר באדיבות אתר VBM של ישיבת הר עציון