המקום אשר יבחר ה'
נמצאו 23 תוצאות חיפוש
המקום אשר יבחרו ה' ובני האדם
עטרה סנובלהיכן הוא "המקום אשר יבחר ה'"?
פרופ' יואל אליצורלשאוף לכינון ירושלים
הרב מנחם ליבטאגהיכן למקם את המקום?
הרב ד"ר יואל בן נוןבמקום אשר יבחר
הרב אמנון בזקקריית יערים
הרב אמנון בזקשמואל מחפש את מקום השכינה
הרבנית שני טרגיןתקציר דברים פרק י"ב
צוות אתר התנ"ךמקדש - מבנה ומקום
חן שמואל שמידמןהמקום אשר יבחר ה'
צוות אתר התנ"ךהדף עוסק בשתי נקודות עקרוניות: הנקודה הראשונה היא אופי הבחירה בעיר שה' ישכון בה. התורה לא מזכירה את ירושלים, וכפי שגם עולה מהמשך ההיסטוריה, הבחירה בה תהיה משולבת של ה' ושל העם. הנקודה השנייה היא מדוע יש צורך לייחד את עבודת ה' במקום אחד? נציע אפשרויות שונות.
לפניכם הצעה לשיעור מסכם מתוך פרויקט 'קהילות לומדות'
לחצו כאן לדף המקורותמן הבית לבית ה'
יוסף דוד לויתולדות השראת שכינה (טז) - בכל המקום אשר אזכיר את שמי
הרב יצחק לוילאחר שעסקנו בשיעור הקודם בציווי "מִזְבַּח אֲדָמָה תַּעֲשֶׂה לִּי" (שמות כ', כ), נדון עתה בחלקו השני של הפסוק: "...בְּכָל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַזְכִּיר אֶת שְׁמִי אָבוֹא אֵלֶיךָ וּבֵרַכְתִּיךָ". ובפרט במילים '"בְּכָל הַמָּקוֹם" ובמשמעותן להבנת הדרך בה שורה שכינה בעם ישראל, על פי דרכו של יחיאל בן-נון ז"ל.
תולדות השראת שכינה (יז) - איסור הבמות - תולדותיו ומשמעותו (ב)
הרב יצחק לויבשיעור הקודם קיבלנו תמונה כוללת של תולדות איסור הבמות. בשיעור זה ברצוננו להתבונן במהות האיסור לדורות ובטעמו, ולהסביר מדוע גם בשעה שנהג היתר במות, אין זו מציאות שלמה ואידאלית. בכך אנו ממשיכים, למעשה, את המעגל הרחב של הדיון על אודות המעבר מעבודה במזבח ומצבה לעבודה במשכן.
`המקום אשר יבחר ה'` (ב)
הרב יצחק לויבשיעור זה נמשיך לעסוק בעניין המקום אשר יבחר ה', ונתמקד בבחירת ירושלים ובמעמדה של שילה במקרא. מהי המשמעות של העובדה שהקב"ה בחר במקום מסוים להשרות את שכינתו שם? מה פירוש הביטוי "לשכן שמו שם"? האם ירושלים הינה מיוחדת ובלעדית, או שמא יש לה תחליף?
`המקום אשר יבחר ה'` (ג)
הרב יצחק לוימדוע התורה בוחרת לנסח את הבחירה בירושלים בלשון עתיד - "המקום אשר יבחר ה'"? מה מבטאת בחירתה של עיר כמקום מקודש?
משמעות מיקום תחנות המשכן (א)
הרב יצחק לוילמיקומו של המשכן ישנה משמעות מעבר להמצאותו הפיזית במקום. הגלגל, מיקומו הראשון בארץ ישראל מסמל את הברית בין עמ"י להקב"ה ומבטא את הקדושה והמלכות המופיעות בראשית האחיזה בארץ
משמעות מיקום תחנות המשכן (ב) - יחידותה של שילה
הרב יצחק לויהמשכן בשילה משמעותי בימי אלקנה ועלי, והמקום מקודש בקדושה זמנית הנובעת מהמצאות המשכן ב"מנוחה". המשכן בשילה מייצג את יוסף לעומת ירושלים המייצגת את יהודה ומבטאת את הקשר ברוחני בין ישראל להקב"ה.
מתי ומדוע נבחרה ירושלם?
הרב חיים נבוןתאריך פרסום: תשע"ה | | שעה ו- 1 דקות
ירושלם אינה מופיעה בתורה בשמה המלא, אך בכל זאת בשני סיפורים נרמז אזכורה. נראה כי ירושלים היא אמנם מקום מיוחד מצד עצמו, אך לא הוכרעה בחירתה על ידי ה' בלבד עד שבחר בה גם דוד מסיבותיו שלו, ונפגשו הבחירות - הא-להית והאנושית.
עיון בפרשת "המקום אשר יבחר ה' "
הרב יהודה טרופרתאריך פרסום: תשעט | | שעה ו- 5 דקות
פרשת 'ראה' בספר דברים, מכונה על ידי רבים כפרשת "המקום אשר יבחר ה' " על שם הנושא המרכזי שבו. אולם חלקים גדולים מפרשה זו עוסקים בנושאים אחרים לחלוטין. עיון בתוכן ובמבנה של הפרשה יוביל אותנו לתובנת עומק על המשמעות הקיומית עבורנו של שכינת ה' במקום בו הוא בחר.
סנהדרין אצל מזבח - צדק ומקדש
הרב יצחק לויתאריך פרסום: תשע"ט | | שעה ו- 5 דקות
הצדק והמקדש קשורים לכאורה לשתי מערכות שונות במהותן - האחת להנהגה והשניה לקדושה. מטרת השיעור להראות את הזיקה בין צדק למקדש בכלל ומהם הביטויים של זיקה זאת. נתייחס לזיקה הגיאוגרפית של הסנהדרין למזבח ולהשלכות שלה על כלל מערכת המשפט, וננסה להבין מהי המשמעות הרוחנית של זיקה כללית בין צדק למשפט בכלל ובין סנהדרין למזבח בפרט.
איש כל הישר בעיניו?
הרב יעקב מדן והרב אמנון בזקהתנאים להקמת המקדש
צוות אתר התנ"ךעם התבססות מלכות דוד, הוא מרגיש צורך למצוא מקום קבוע לשכינה, ולבנות את בית המקדש. מדוע יש צורך בבניית מקום קבוע לשכינה? ומהם התנאים המאפשרים את בניית המקדש?
לפניכם הצעה לשיעור מסכם מתוך פרויקט 'קהילות לומדות'
במקום אשר יבחר ה'
הרב יעקב מדן והרב אמנון בזק