בניית ירושלים
נמצאו 21 תוצאות חיפוש
מזמור קכ"ב- שאלו שלום ירושלים
הרב אלחנן סמטמזמור קכב הוקרא ברדיו בעת כיבוש ירושלים במלחמת ששת הימים. במשמעותו המקורית, נראה שהוא שירם של עולי הרגל לירושלים אשר עלו לבית ה'. המזמור מתאר את שבחה של ירושלים בזיקה אל חווייתם של עולי רגלים בעת מפגשם עם העיר. בשיעור זה נעסוק בפירוש בתי השיר, ובהתפתחות במהלך המזמור.
למשמעות הגיאוגרפית-היסטורית של המושג: "סביבות ירושלים"
ד"ר יצחק מייטליסתאריך פרסום: תשסז | |
הביטוי "סביבות ירושלים" מופיע בתנ"ך בסוף ימי הבית הראשון ובימי שיבת ציון. בשיעור ננסה להבין כיצד הממצאים הארכיאולוגיים מבהירים לנו על גודלה של ירושלים באותו הזמן, ומדוע דווקא בימים אלו יש שימוש במונח "סביבות ירושלים"?
לשאוף לכינון ירושלים
הרב מנחם ליבטאגמרכזיות ירושלים בחורבן ובגאולה
דוד נתיבתקומת מלכות ישראל לאחר החורבן
הרב יעקב מדןתפילת דוד
ד"ר נאוה כהןעומדות רגלינו בשעריך
יוסי גמזוהשיבה לציון
ד"ר בני גזונדהייטחומות וצדק – יסודות ירושלים
הרב יהודה טרופרתאריך פרסום: תשעה | | שעה ו- 10 דקות
בשיעור נסקור במבט רחב את פרקים א'-ו' בנחמיה בדגש על פרק ה', המשבש את רצף סיפור בניית החומה. נעסוק בשאלה: מדוע בחר נחמיה להפסיק את בניית החומה שכמעט נסתיימה ולא המתין עם התיקון החברתי עד סיום הבניה? נפענח את משמעותה העמוקה של ירושלים בעיני נחמיה - עיר שבנייתה וכינונה כעיר קודש תלויים בהיותה עיר צדק.
נדחי ישראל יכנס
הרב אלקנה שרלותרשים ירושלים בתנך
הרב ד''ר שוקי רייס ונתנאל שפיגללפניכם תרשים המתאר בקצרה את עיקר תולדות ירושלים בתנך, מימי האבות עד שיבת ציון, בהקבלה לממצאים ארכיאולוגיים.
שבחי ירושלים את ה'
עמוס חכםבמזמור קמ"ז מופיע ציווי לירושלים ולציון לשבח את ה'. ציווי זה מכוון למעשה אל כל בני ישראל המשתוקקים לראות בטוב ירושלים ובבניינה, שהוא סמל לבניין ארץ ישראל ולגאולת עם ישראל. המזמור עוסק גם בשבח לה' על הורדת הגשמים. ירידת הגשמים מותנית בקיום דבר ה', והגשם מהווה בסיס לקיום עם ישראל בארץ ישראל.
ירושלים הבנויה
ניר ברקתירושלים הבנויה
צוות אתר התנ"ךנפתח את השיעור בהבנת הכותרת "שיר המעלות" ובייעודם של שירי המעלות. מתוך הבנה שירושלים היא נושא מרכזי בשירי המעלות, נעמיק את העיון במזמור קכ"ב, העוסק בעליה לירושלים ולבית ה'. נראה כי ההתפעלות של המשורר נובעת ממהותה הייחודית של ירושלים, עיר המבטאת את כל הערכים החשובים של ישראל: קודש, אחדות, מלכות ומשפט. נראה כיצד מזמור זה מתחבר להתרחשויות במלחמת ששת הימים, בה זכה עם ישראל לשוב לירושלים.
לפניכם הצעה לשיעור מסכם מתוך פרויקט 'קהילות לומדות'
ונהפוך הוא
ד"ר מרדכי סבתו | 48 דקותהשודד בנבואה שלפנינו הוא סנחריב שרצה לתקוף את ירושלים ועשה עליה מצור. בזכות ביטחונו של חזקיהו בה', הקב"ה הופך את הכל ובמקום שואה צומחת שם ישועה גדולה המביאה רפואה לכל היושבים בה.
קריאת זכריה לצאת מהגלות
ד"ר חגי בן ארצי | 44 דקותבפרק ב' רואה זכריה בנבואתו ארבע קרנות, שיתכן ומסמלות את הקרנות אשר פרצו בעזרתן את חומות ירושלים, ומנבא כתגובה כיצד ה' יפרע מהגויים. במראה השני הוא רואה מלאך שמודד את ירושלים, וכתגובה מנבא כי אין מה למדוד את ירושלים משום רוב גודלה. לאחר מכן, פונה זכריה ליהודי בבל וקורא להם לנוס מהגולה, ומבטיח שה' ישמור את מי שיעלה ארצה. לבסוף, הוא מתאר כיצד השכינה תחזור למקדש וכל האנושות תעמוד במשפט לפני הקב"ה.
חסידותו של נחמיה וחשיבותה של ירושלים
הרב אלישע וישליצקי | 35 דקותבפרק א' אנו נחשפים לדמותו המיוחדת של נחמיה, ולומדים ממידותיו ומחסידותו. מפרק זה ומהמשך הספר אנו לומדים מנחמיה גם על חשיבותה של ירושלים ועל חשיבות המאבק לשמירה על הקשר המהותי בינה ובין עם ישראל.
הרקע להגעת נחמיה לירושלים
הרב מנשה וינר | 50 דקותבשיעור נעלה קושיות שונות על הפסוקים, נסביר את הרקע ההיסטורי לסיפורו של נחמיה ונבין את מצבם הקשה של היהודים בירושלים ואת מעמדו הרגיש של נחמיה מול המלך הפרסי.
חיזוק הבטחון היהודי
הרב מנשה וינר | 39 דקותבפרק ג' נסביר את תוואי החומה הנבנית, ונבאר ביטויים קשים שיבהירו את פעולות הבונים. בפרק ד' נעקוב אחר מאמצי הגויים להפריע למלאכת היהודים ולהחליש אותם, ואחר תגובות נחמיה ופעולותיו לחיזוק הבטחון היהודי. לחץ כאן לשיעור נוסף העוסק בנושא.
ככה בונים חומה!
הרב יובל שרלו | 27 דקותבפרק ג' נסקור את תוכניתו של נחמיה לשיקום חומת ירושלים ולבניינה ואת תגובות היהודים והגויים לתוכנית זו. בפרק ד' נבחן את ההתמודדות עם האיום מצד הגויים ואת תהליך שינוי התודעה והקמת המערך המלחמתי הראשון של שבי ציון.
ביסוס מהותה של ירושלים
הרב אליעזר קשתיאל | 42 דקותבפרק ז' נסביר כיצד העמדת הדלתות בחומות ירושלים מבטאת את ביסוס מעמדה וכבודה של העיר, ונבין מה תפקידה של רשימת היחס. בפרק ח' נעמוד על ייחודו ומשמעותו של המעמד הנשגב המתואר בפרק, ונבין כיצד באמצעותו מתחבר העם אל ירושלים ואל מהותה.