היחסים שבין צור לישראל עברו תהפוכות שונות. בתחילה היו היחסים מתוקנים, ויחסי אחווה שררו בין שני העמים. אך לבסוף שררה ביניהם איבה, ונביאי ישראל ניבאו על חורבן צור.

ספר דברי הימים מחדש לנו שה' בחר בירושלים להשרות שכינתו בתוכה, ומגלה לנו שירושלים, הר המוריה וגורן ארנן הם מקום אחד.

"וְעַתָּה שָׁלַחְתִּי אִישׁ חָכָם יוֹדֵעַ בִּינָה לְחוּרָם אָבִי: בֶּן אִשָּׁה מִן בְּנוֹת דָּן וְאָבִיו אִישׁ צֹרִי..."(דברי הימים ב ב', יב-יג)

"בן אשה" - אלמנה

"מבנות דן" - ובמלכים: "... [חִירָם מִצֹּר] בֶּן אִשָּׁה אַלְמָנָה הוּא מִמַּטֵּה נַפְתָּלִי, [וְאָבִיו אִישׁ צֹרִי חֹרֵשׁ נְחֹשֶׁת]" (מלכים א ז', יג-יד)

אביו היה ממטה נפתלי.

וקראו "צרי" לפי שגר בצור.

כמו "עובד אדום הגתי" כי לוי היה, ולפי שגר בגת קראו גתי,

מה עניינם של שני העמודים, יכין ובועז, שהיו בבית המקדש? מה תפקידם במקדש ומדוע נקראו בשמות אלו?

כיצד הפכה שירת המדבר החופשית לתפקידם העיקרי של הלוויים, ומה עושים כדי להימנע מפוליטיקה עצובה ועלובה בעבודת הקודש?

One of the popular traditions kept on the holiday of Shavuot is tikkun leil Shavuot, when Jews around the world stay up through the night and engage in Torah study. The source for this tradition is late, and it appears to have begun after a mystical experience shared by Rabbi Joseph Karo and his companions in Salonica, Turkey, where the group was studying Mishna together, and it appeared to them in human form (Shelah, Tractate Shevu’ot).

מה היה חטאו של הנחש ומה הוא ניסה לעשות? מהכתוב עצמו הדבר לא ממש ברור, אך נראה כי מדרשי חז"ל כיוונו כאן למה שעולה מהמקרא עצמו.

 "וַיִּהְיוּ שְׁנֵיהֶם עֲרוּמִּים הָאָדָם וְאִשְׁתּוֹ וְלֹא יִתְבֹּשָׁשׁוּ" (כה). אילו שתי משמעויות יכולות להיות לפסוק, וכיצד הן משפיעות על הסיפור שבפרק הבא, סיפור גן עדן?

ספר דברי הימים קושר בכותרת הפרק שני סיפורים למקום בניית המקדש: סיפור עקידת יצחק וסיפור גורן ארנן היבוסי ונראה שיש בכך מסר.

ספר דברי הימים מדגיש את הדמיון בין מעשה המקדש למעשה המשכן, ועל ידי כך יוצר תחושה שהמקדש הוא המשכו של המשכן.