השורש חלל חוזר בפרקנו ובפרק הקודם בהטיות רבות. דומה כי עיקר האזהרה היא שלא לחלל את הקדושה שחלה במחנה ישראל ותלויה ברמת קדושתם של הכהנים. זהו גם ההקשר לקדושת המועדים בהמשך ולפרשיית המקלל שמחלל את שם ה'.