Se analiza la visión de Isaías en el capítulo 6, interpretada como su consagración profética y el llamado divino a transmitir un mensaje extremadamente duro al pueblo de Israel. A través de comentarios clásicos y modernos, se explora la idea de un “veredicto sellado”, donde la corrupción moral del reino de Yehudá habría llevado a una situación irreversible de destrucción. Sin embargo, la profecía concluye con una esperanza: la permanencia de un remanente santo del cual el pueblo volverá a renacer.

Se mencionan los conceptos bíblicos de mishpat y tzedaká como una única idea: la aplicación justa de la ley. A partir de Génesis e Isaías 5, se explica cómo el legado de Abraham consistía en construir una sociedad basada en la justicia, y cómo el profeta Isaías denuncia la corrupción, la desigualdad y la degradación moral del pueblo de Israel por haberse alejado de ese ideal divino.

Un análisis de Sefer Ieshaiahu capítulo 4, donde el profeta describe el surgimiento de un remanente purificado y santo tras la caída moral de Jerusalén. El shiur explora la idea del sufrimiento como llamado a la reflexión y al crecimiento, la santidad como protección y transformación, y la visión de un renovado vínculo entre el pueblo de Israel y Dios, inspirado en la cercanía espiritual vivida en el desierto bajo las nubes de gloria.

Un análisis de Sefer Ieshaiahu capítulo 3, donde el profeta denuncia la corrupción moral y espiritual de una Jerusalén económicamente próspera pero socialmente degradada. El shiur aborda la responsabilidad de líderes y jueces, la indiferencia frente al sufrimiento del pobre, el concepto judío de libre albedrío y cómo una sociedad puede derrumbarse cuando la apariencia de bienestar oculta una profunda corrupción interna.

Un análisis del comienzo de Sefer Ieshaiahu capítulo 2 y de la célebre profecía grabada en el “Muro de Isaías” de la Organización de las Naciones Unidas. El shiur explora la visión de Jerusalén como centro espiritual y moral para las naciones, el significado profundo del Bet Hamikdash como fuente de enseñanza divina y el sueño profético de un mundo donde las armas se transformen en instrumentos de vida y paz.

Un profundo análisis del primer capítulo de Sefer Ieshaiahu, donde el profeta expresa su dolor ante la corrupción moral y espiritual del pueblo de Israel. El shiur explora la tensión entre religiosidad externa y justicia social, el sentido de la reprensión profética y el mensaje esperanzador del libre albedrío, la Teshuvá y la posibilidad permanente de redención: “Zión será redimida por medio de la justicia”.

מיכה מצטייר בפרקנו כדמות שאיננה חיובית – הוא גונב כסף מאימו ומדרדר שבט מישראל לעבודה זרה. אך עיון מעמיק בדמותו מגלה גם לא מעט נקודות טובות

מנהיגותו של שמשון מתגלה במעשיו בפרקנו. הוא לא מסתכל רק קדימה אלא גם מבקר את מעשיו. בסיפור האריה והדבש רואה שמשון סימן להצלחת מעשיו הוא.

La boca que expresa sentimientos, ideas, valores y visiones sirve de instrumento al corazón. La conexión entre la boca y el corazón debe ser auténtica, adecuada y articulada.

"Del hombre son los propósitos del corazón, pero de Hashem es la respuesta de la lengua" (Versículo 1) [A]

Hay un dicho que dice que un pesado es una persona que cuando le preguntan cómo le va, responde. La mayoría de las personas cuando preguntan cómo estás no tienen intención de recibir una respuesta y tampoco les interesa realmente el bienestar del preguntado.