"לָכֵן בִּגְלַלְכֶם צִיּוֹן שָׂדֶה תֵחָרֵשׁ וִירוּשָׁלִַם עִיִּין תִּהְיֶה וְהַר הַבַּיִת לְבָמוֹת יָעַר" (מיכה ג', יב) 

 

תלמוד בבלי מסכת מכות, דף כ"ד עמוד א

ה' מלמד את יונה שגם לתשובה זמנית יש ערך.

לפניכם קטע מתוך דף הלימוד של "מתן על הפרק" בו תמצאו שאלות מנחות והרחבות לעיון והעמקה בפרק:

בלק ובלעם תפסו באופן מדויק מהו שדה הקרב האמיתי שבינם לבין ישראל ועל כן הקריבו קרבנות מתוך כוונה פנימית אמיתית. אבל מה הם פספסו בכל זאת?

"וְהָיָה שְׁאֵרִית יַעֲקֹב בְּקֶרֶב עַמִּים רַבִּים כְּטַל מֵאֵת ה' כִּרְבִיבִים עֲלֵי-עֵשֶׂב אֲשֶׁר לֹא-יְקַוֶּה לְאִישׁ וְלֹא יְיַחֵל לִבְנֵי אָדָם" (מיכה ה', ו) 

 

... ויהיו ישראל ביניהם כטל מאת ה',

כי הטל בא מאת ה' מן השמים

והמקווה לו לא יקווה לאיש שיביאנו לו אלא לה' יקווה,

כי הוא הממטיר והמביא לארץ הטל והמטר,

כן ישראל בישועה ההיא לא יקוו אלא לאל יתברך,

מיכה מתאר הרס של המשאבים הצבאיים של ישראל, אך לא כפורענות אלא כברכה. מה הברכה בזה? 

לפניכם קטע מתוך דף הלימוד של "מתן על הפרק" בו תמצאו שאלות מנחות והרחבות לעיון והעמקה בפרק:

היו כמה סוגים שונים של נביאי שקר, חלקם שקרנים ממש, שהנבואה פרנסתם, חלקם הוטעו, וחלקם טעו. אך מבחינת נביא האמת כולם נכללים בקבוצת "נביאי השקר".

מהו חזון אחרית הימים? האם מדובר על יום של דין, מלחמות קשות ופורענויות? או על חזרה ל"ימי גן עדן", לאושר ושלום עולמיים? 

Pages

x