לפניכם קטע מתוך דף הלימוד של "מתן על הפרק" בו תמצאו שאלות מנחות והרחבות לעיון והעמקה בפרק:

לפניכם קטע מתוך דף הלימוד של "מתן על הפרק" בו תמצאו דגשים והרחבות לעיון והעמקה בפרק:

השיר "ברית דמים" מתאר מתן בשורה להורים על בנם שנפל במלחמה. בשיר מופיעות רמיזות רבות לספר איוב, המעצימות את התחושה הקשה, בכך שהן מדמות את ההורים השכולים לאיוב שניחתו עליו צרות רבות בזו אחר זו.

בכל מקום ובכל שיטה ודרך, בהם מציגים חכמים וצדיקים כמושלמים, לא יכולה להיות בהם 'תורת אמת'.

יותר מ-60 הופעות של 'צדיק' ו'צדיקים' במשלי (13 מהן בפרק י'!) מוכיחות, ששאלת 'מיהו צדיק?' חשובה לא פחות משאלת 'מיהו חכם?'

על הרעות, על רפול ועל הסוד הפותח כל יחסי חברות, וגם נועל אותם במקום של חששות ופחדים, כעסים ורגשי עוינות.

תגובתו של איוב לצרות הניחתות עליו בזו אחר זו היא: "גַּם אֶת הַטּוֹב נְקַבֵּל מֵאֵת הָאֱלֹהִים וְאֶת הָרָע לֹא נְקַבֵּל?" (י). המשוררת רחל ראתה בתגובה זו מודל לחיקוי.

השמן והקטורת הם אמצעים חיצוניים שיכולים להביא את האדם לשמחה פנימית. באותו אופן מילים טובות או עצה טובה מחבר יכולים לרומם את האדם ולהוציא אל הפועל את הטוב והיפה שבו.

הפתגמים השונים בפרק מבחינים בין הרשע לצדיק ובין החכם לכסיל. ההבדלים, שבאים לידי ביטוי במעשים שונים ובדרך חיים שונה, משפיעים גם על האדם עצמו וגם על סביבתו.

"G-d said: I will obliterate humanity that I have created from the face of the earth; man, livestock, land animals and birds of the sky. I regret that I created them. But Noach found favour in G-d's eyes" (Breisheet 6:7-8).